رَوَى عَنْ: أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الزَّيَّات البَلْخِيِّ (1) ، وأَحْمَد بن اليَسَع (2) ، وبَقِيّة بن مِهْزَم الطُّوْسِيِّ (3) ، وأَشْرَف بن مُحَمَّد (4) ، وجَعْفَر بن عَوْن بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث القُرَشِيِّ المَخْزُوْمِيِّ الكُوْفيِّ، وجَعْفَر بن يَحْيَى، وأبي مُحَمَّد حَجَّاج بن المِنْهَال الأَنْمَاطِيِّ السُّلَمِيِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ، وحُسَيْن بن جعفر، وحُسَيْن بن الوَلِيد القُرَشِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ كُمَيْل، وحَفْص بن يَحْيَى (5) ، وخَلاد بن يَحْيَى بن صَفْوَان السُّلَمِيِّ الكُوْفيِّ (6) ، وأبي مُحَمَّد رَوْح بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي عُثْمَان سَعِيد بن مَنْصُور بن شُعْبَة المَكِّيِّ، وسَلَمَة بن سُلَيْمَان المُؤَدِّب المَرْوَزِيِّ (7) ، وأَبي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة الهِلالِيِّ الكُوْفِيّ (8) ، وعَبْد الحَكَم بن مَيْسَرَة صاحب ابن جُرَيْج، وعَبْد العَزِيز بن أَبَان، وأَبي بَكْر عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن عُثْمَان بن جَبَلَة بن أبي رَوَّاد العَتَكِيِّ المَرْوَزِيِّ

= والطَّابِرَانِي: بِفَتْح الطَّاء المُهْمَلَة، والباء المَنْقُوْطَة بواحدة بعد الألف، وفَتْح الرَّاء، وفي آخرها النون، نِسْبَةٌ إِلى طَابِرَان، إِحْدَى بَلْدَتَي طُوْس، على ما سَبَق بيانه. الأَنْسَاب (1/ 404) .

(1) تَارِيخ الإِسْلام (5/ 24) .

(2) الجَامِع لِشُعَب الإِيمان (برقم: 1688) .

(3) تَلْخِيص المُتَشَابه (1/ 227) .

(4) الأَرْبَعِيْن للطُّوْسِي (برقم: 42) .

(5) ذَم الكَلام (2/ 119) .

(6) مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: 78) .

(7) مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: 320) .

(8) مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: 320) .