وقال في"دِيْوَان الضُّعَفَاء":"ضَعَّفُوْهُ".

وقال في"المُهَذَّب" (1) :"واهٍ".

وقال الهَيْثَمِي في"المَجْمَع" (2) :"رَوَى عَنْه شَبَابَة، وقال: ثِقَةٌ، وضَعَّفَه ابن مَعِين، والدَّارَقُطْنِي".

وقال الحافظ في"اللِّسَان": ذَكَرَهُ العُقَيْلِي، والدُّوْلابِي، والسَّاجِي، وابن الجارُود في"الضُّعَفَاء".

وقال العَلامة الأَلْبَانِي في"الضَّعِيْفَة" (3) :"مُخْتَلَفٌ فِيه".

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي قَتَادَة الأَنْصَارِي (4) .

قلت: [مَتْرُوك] .

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"تارِيخ ابن مَعِين" (2/ 514) ،"التَّاريخ الكَبِير" (1/ 77) ،"سُؤَالات الآجُري" (2/ 284) ،"الضُّعَفَاء للعُقَيْلِي" (5/ 259) ،"الجَرْح والتَّعْدِيل" (7/ 249) ، نُقُوْلات مِنْ كِتَاب الضُّعَفَاء"للسَّاجِي (ص: 236) ،"المَجْرُوحِين" (2/ 267) ،"الكَامِل في الضُّعَفَاء" (7/ 415) ،"مُختصره" (برقم: 1674) ،"

(4) الصَّحِيح (برقم: 1320) ، إِتْحَاف المَهَرَة (4/ 147/ 4075) ، وَقَد رَوَى هذا الحدِيث عَنْه جَمْعٌ.

وقال العُقَيْلِي في الضُّعَفَاء: لا يُعْرَفُ إِلا بِه. وقد اخْتُلِف عليه فِيه، ذَكَرَ ذلك الدَّارَقُطْنِي في العِلَل (4/ 169) وقال: الحَدِيث غَيْرُ ثابِت.