وَفَاتُهُ:

تُوُفِّي بالبَصْرَة، في شَهْر المُحَرَّم سَنَة تِسْعٍ وأَرْبَعِين ومائتين.

مَلْحُوْظَة:

أَغْفَل العَلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتَهُ في كتابيه"التَّذْكِرَة"، و"الإِكْمَال"، وَمِن ثَمَّ ابن حَجَر في"تَعْجِيل المَنْفَعَة"، وهو على شَرْطِهِمَا.

قال العَلامة الألبَانِي في"الصَّحِيْحَة" (1) :"هو عَلَى شَرْط"التَّعْجِيل"، ولم يُوْرِدْهُ، وَلَعَلَّهُ ظَنَّه مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس المُترْجَم في"التَّهْذِيب"، كما كُنْتُ ظَنَنْتُ أنا في الطَّبْعَة السَّابِقَة".

عَدَد مَرْوِيَّاته:

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثةَ أَحَادِيث:

الحَدِيث الأوّل: عن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - (2) .

الحَدِيث الثَّانِي: عن أَنْس بن مَالِك - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - (3) .

الحَدِيث الثَّالِث: عن أَنْس بن مَالِك - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - (4) .

قُلتُ: [ثِقَةٌ] .

(2) الصَّحِيح (برقم: 1123) ، إِتْحَاف المَهَرَة (15/ 19579/403) . تابَعَه مُحَمَّد بن بَشَّار، وعَمْرو بن علي رَواهُ عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة.

(3) الصَّحِيح (برقم: 1321) ، إِتْحَاف المَهَرَة (2/ 77/ 1254) . تابَعَه عَلِي بن حَرْب المَوْصِلي أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي في الأَوْسَط (7559) .

(4) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: 493) ، إِتْحَاف المَهَرَة (10/ 166/ 12499) . تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِهِ ابن أبي عَدِي. أَخْرَجَهُ ابن مَنْدَه في الإِيمَان (برقم: 493) .