الله بن عُمَر، عن نَافِع، عن ابن عُمَر مَرْفُوْعًا:"مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي". رَوَاهُ ابن خُزَيْمَة في"مُختصَر المُخْتَصَر" (1) ، عن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأَحْمُسِيِّ، عَنْهُ"."

وقال مُحَقِّقَا"الطُّيُوْرِيَّات" (2) :"مُوْسَى بن هِلال الكُوْفي لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة".

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في"تارِيخِه"فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى ومائتين إلى عَشْر ومائتين.

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عَبْد الله بن عُمَر - رضي الله عنه - (3) .

قلت: [صَدُوقٌ رُبَّمَا أَخْطَأ] .

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"الضُّعَفَاء"للعُقَيْلي (5/ 469) ،"الجرْح والتَّعْدِيل" (8/ 166) ،"الكَامِل في الضُّعَفَاء" (8/ 69) ،"مُختصره" (برقم: 1834) ،"الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين"لابن الجَوْزِي (3/ 151) ،"تاريخ الإِسْلام" (5/ 205) ،"المِيزَان" (4/ 225) ،"المُغْنِي" (2/ 339) ،"دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: 4313) ،"التَّذْكِرَة" (3/ 1741) ،"الإِكْمَال" (2/ 152) ،"ذَيْل الكَاشِف" (برقم: 1553) ،

(1) قال الحافظ في اللِّسَان - بَعْد نَقْلِه كَلام ابن خُزَيْمَة، وَقَوله: إنْ ثَبَت الخَبَر فإِنَّ في القَلْبِ مِنْه: وَمَع مَا تَقَدّم مِنْ عِبَارَةِ ابن خُزَيمَة، وكَشْفِهِ عَنْ عِلّةِ الخَبَرِ، لا يَحْسُن أَنْ يُقَال: أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة في صَحِيْحِه، إلا مَعَ البَيَان.

(3) الصَّحِيح كِتَاب الحج: إِتْحَاف المَهَرَة (9/ 124/ 10664) ، ذَيْل مُختصَر المُخْتَصَر (برقم: 274) . ذَكَرَ الذَّهَبِي أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ.