خَالِد بن يَزِيد البَرْذَعِيُّ (1) ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن فُطَيْس بن وَاصِل بن عَبْد الله الغَافِقِيُّ (2) ، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وأَبُو الحسَن بن سُرَاج (3) .

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في"الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في"المُسْتَخْرَج" (4) ، وقال:"الرَّجُل الصَّالِح".

وَقَدْ كان مِمّن يُرْحَلُ إِلَيْه (5) ، وقال فيه ابن الفَرَضِي في"تارِيخِه" (6) :"مِنْ أَصْحَاب الحَدِيث".

وقال ابن أَبِي حَاتِم في"الجَرْح والتَّعْدِيل": كَتَبْنَا عَنْه، وَهُوَ صَدُوقٌ"."

وأما الهَيْثَمِي فَقَد قال في"المَجْمَع" (7) :"نَصر بن مَرْزُوْق لم أَعْرِفْهُ".

وقال د. رِضَا نَعْسَان مُعْطِي:"لم أَعْثُرْ عَلَى تَرْجَمَةٍ له في أُمَّهَات التَّرَاجِم" (8) .

وَفَاتُهُ:

قال الطَّحَاوِي في"تارِيخِه":"تُوُفِّي في رَبِيع الآخر، سَنَة إِحْدَى وستين ومائتين".

(1) الجامِع لأَخْلاق الرَّاوِي (برقم: 1682) .

(2) التَّمْهِيد (8/ 131) .

(3) أَمَالي الشَّجَرِي (2/ 58) .

(4) (برقم: 7467) .

(5) تاريخ العُلَمَاء والرُّوَاة (1/ 88/ 207) .

(8) الإِبَانة لابن بَطَّة (برقم: 50) .