وإَعَادَهُ في الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ وَكَرَّرَ مَرّتَيْن.

وقال الهَيْثَمِي في"المَجْمِع" (1) :"وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم".

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أبي سَعِيد الخُدْرِي - رضي الله عنه - (2) .

قُلْتُ: [أَرْجُوْ أنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ] .

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"التَّارِيخ الكَبِير" (8/ 128) ،"الجَرْح والتَّعْدِيل" (8/ 511) ،"الثِّقَات" (5/ 486) ، (7/ 546) ،"مَعْرِفَة التَّابِعِين مِنَ الثِّقَات" (برقم: 3876) .

(1) (7/ 186) . وأَبُو حَاتِم لعل المُرَاد به ابن حِبَّان، والله أعلم.

(2) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: 100) . قال البَزَّار في مُسْنَدِهِ كَمَا في كَشْف الأَسْتَار (3/ 21) : لا نَعْلَمُهَ يُرْوَى عَن أَبِي سَعِيد إِلا مِنْ هَذا الوَجْهِ، ومُسْلِم - أَي: الرَّاوِي لَهُ عن النَّمِر - لم يُتَابَعْ عَلى هَذَا. اهـ.

تَنْبِيه: ولم يَذْكُرْهُ الحافظ في الإِتْحَاف، ولا اسْتَدْرَكَهُ مُحقِّقُهُ.