مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيْمَان الخباز الواسطي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلي بن عَبْد الله بن مِهْرَان الوَرَّاق البَغْدَادِيُّ حَمْدَان (1) ، ومُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب تَمْتَام (2) ، وأَبُو عبْد الله مُحَمّد بن محمد بن مَرْزُوْق البَاهِليُّ البَصْرِيُّ (3) ، وأَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن يَحْيَى بن المُنْذِر القَزَّاز البَصْرِي (4) ، ومُحَمَّد بن يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ (خز) ، ونَصْر بن دَاوُد (5) ، وأَبُو الحُسَيْن الهَيْثَم بن خَالِد بن يَزِيد السُرَيْجِيُّ الهَرَوِيُّ البَغْدَادِيُّ (6) ، وَيَعْقُوْب بن إِسْحَاق القُلُوْسِيُّ.

تَرْجَمَهُ البُخَارِي في"تارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وقال ابن أَبِي حَاتِم في"الجَرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أَبِي عَنْه؟ فقال:"سَمِعْتُ مِنَه أَيَّام الأَنصَارِي، وهو ثِقَةٌ صَدُوقٌ".

وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في"ثقاته"، وقال: يُخْطِئ"."

ولأَجْل ذَلِك ذَكَرَهُ الحافظ في"اللِّسَان"ثم قال: وَوَجَدْتُ له حَدِيثًا خَطَأ، أَخْرَجَهُ الخَطِيب في"المُوَضِّح" (7) .

قلت: ذَكَرَ حَدِيثه هذا الدَّارَقُطْنِي في"العِلَل" (8) ، وَبَيّن أَنْ العُهْدَة فِيه عَلَى

(1) تاريخ بَغْدَاد (4/ 102)

(2) مَعْرِفَة الصَّحَابة لأبي نُعَيْم (برقم: 8069) .

(3) المُعْجَم الصَّغِير (برقم: 77) .

(4) المُعْجَم الكَبِير (1/ برقم: 716) .

(5) المُنتقَى مِنْ كِتَاب مَكَارِم الأَخْلاق (برقم: 366) .

(6) تاريخ بَغْدَاد (16/ 94) .