تأريخ التأسيس: يعود تأسيسها إلى القرن الثاني عشر الهجري والثالث عشر الهجري وأوائل القرن الرابع عشر الهجري.

طريقة التكوين: الإرث - الشراء - الاستنساخ.

عدد المخطوطات: 310 مجلدات [ تحتوي على مئات العناوين والمؤلفات] .

حالة المكتبة: تحت حفظ ورعاية العلامة الكبير صلاح الهاشمي، والأخ العلامة محمد بن قاسم الهاشمي.

عنوانها: رحبان - جنوب صعدة، موزعة في بيت الوالد قاسم الهاشمي، وبيت الوالد صلاح الهاشمي.

محتويات المكتبة: تحتوي المكتبة على (310) مجلدًا مخطوطًا منها:

1-مائة مجلد مجاميع تزيد عناوينها على (368) عنوانًا ما بين كتاب ورسالة وبحث في شتى الفنون.

2-أربعة وثلاثون مجلدًا في تفسير القرآن.

3-سبعون مجلدًا في الفقه.

4-ثمانية عشر مجلدًا في أصول الفقه.

5-اثنان وعشرون مجلدًا في الحديث.

6-سبعة وعشرون مجلدًا في علوم اللغة.

7-أربعة عشر مجلدًا في أصول الدين.

8-ثمانية مجلدات [سير، وتأريخ، وتراجم] .

9-سبعة مجلدات [زهد وتصوف] .

10-أربعة مجلدات [فرائض] .

11-ثلاثة مجلدات [منطق] .

12-مجلدان [علوم خفية] .

13-مجلد واحد [طب] .

وفيها الكثير من المؤلفات التي بخطوط مؤلفيها أو كتبت في عصرهم.

ومن المؤلفات النادرة:

-كتاب (الإقبال) في التأريخ لمؤلفه المهدي بن الهادي اليوسفي المشهور بـ (النوعة) ، المقبور في (ساقين) ، المتوفى سنة 1072هـ.

-ومن الكتب التي بخط مؤلفيها كتاب (شفاء غليل السائل عما تحمله الكافل) المعروف بـ (كافل الطبري) ، وهو المسودة الخاصة بالمؤلف علي بن صلاح بن علي بن محمد الطبري، المتوفى حوالي سنة 1072هـ، انتهى من نسخه سنة 1071هـ.

-ومن الكتب التي نسخت في عصر مؤلفها كتاب (تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار في فقه الأئمة الأطهار) للسيد إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين المؤيدي، المتوفى سنة 1083هـ، ويرجع تأريخ نسخ الكتاب إلى سنة 1075هـ، بقلم محمد بن أحمد بن على النجراني.

-ومنها الجزء الأول من (سبل السلام الموصل إلى بلوغ المرام) لابن الأمير الصنعاني المتوفى سنة 1182هـ، والذي كان على علاقة بأجداد آل الهاشمي، والكتاب نسخ سنة 1176هـ، بقلم أحمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن الإمام الناصر الحسن بن داود، انظر رقم (134) الفقرة (أ) من محتويات المكتبة.

-كذلك كتاب (البرهان الساطع في الطلاق المتتابع) للإمام المتوكل على الله إسماعيل المتوفى سنة 1087هـ، وقد نسخ الكتاب سنة 1083هـ، بخط نسخي ممتاز، و (كتاب البراهين الصريحة على العقيدة الصحيحة) للمتوكل إسماعيل أيضًا نسخ سنة 1056هـ.

-ومنها الجزء الثاني من (اللآلئ المضيئة في تأريخ أئمة الزيدية) للسيد أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي بخط نسخي ممتاز، وكتاب (شرح تكملة الإحكام) لأحمد بن يحيى حابس الصعدي نسخ سنة 1036هـ، بقلم أحمد بن علي مرغم.

-ومن ذلك مجموع مؤلفات صالح المقبلي المتوفى سنة 1108هـ، وقد نسخ سنة 1107هـ، بقلم محمد بن محمد بن علي الداغستاني المكي، وكتاب فتح الخالق في شرح مجمع الحقائق لابن الأمير وقد خط سنة 1180هـ، بعناية مؤلفه.

ومن المخطوطات القديمة في تأريخ نسخها نذكر بإيجاز ما يلي:

-الجزء الثالث من كتاب (التهذيب في التفسير) للحاكم الجشمي، نسخ سنة 673هـ، وجزء ثان من نفس الكتاب نسخ سنة 737هـ، والمجلد التاسع منه نسخ سنة 685هـ، وكذلك الثامن من الكتاب في نفس التأريخ، ومجلدان من الجزء الثاني من نفس الكتاب أحدهما خُطَّ سنة806هـ.

-الجزء الأول والثاني من كتاب عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن للإمام محمد بن المطهر، المتوفى سنة 728هـ، وكذلك كتاب (النمرقة الوسطى في الرد على جاحد ذرية المصطفى) للإمام المهدي علي بن محمد المتوفى سنة 773هـ، ويرجع تأريخ نسخ الكتاب إلى سنة 727هـ، أي في عصر مؤلفيها، وكذلك الجزء السادس من المجاميع في الشرح المعروف بشرح القاضي زيد بن محمد الكلاري، وهو من أعلام القرن الخامس ويعود تأريخ نسخ الكتاب إلى سنة 562هـ، بمشهد الإمام الهادي بصعدة.

ومن الكتب القديمة الخط أيضًا:

-الجزء الثاني من البخاري خط سنة 840هـ، والثاني من (سنن الترمذي) خط سنة 771هـ، وكتاب (القسطاس المقبول) في أصول الفقه للإمام الحسن بن عز الدين، المتوفى سنة 929هـ، وقد خُطَّ سنة 955هـ، وكتاب (جوهرة الأصول وتذكرة العقول) في أصول الفقه لمؤلفه أحمد بن محمد بن الحسن الرصاص، المتوفى سنة 656هـ، وتأريخ النسخ سنة 697هـ، وكذلك كتاب (نكت الفرائد) للإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى، و (كيفية الأحكام عن خصائص المؤثرات) للحسن الرصاص وقد نسخ سنة 874هـ، و (شمس العلوم) للحميري، المتوفى سنة 573هـ، وقد خط سنة 670هـ، وغير ذلك من الكتب القديمة الخط التي تحتويها المكتبة.

أما من حيث جودة الخط فكتب كثيرة، انظرها في المحتويات.