فهرس الكتاب

الصفحة 259 من 736

سادسًا: الفقه

(213) الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار [المجلد الأول] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي قديم.

عدد الصفحات: 446 صفحة.

ملاحظات: من أوله حتى كتاب الحج.

(214) الانتصار الجامع لمذهب علماء الأمصار [المجلد الأول] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: محمد القدمي الريعاني ،بعناية يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم.

تأريخ النسخ: سنة 1052هـ.

نوع الخط: نسخي ممتاز جدًا.

عدد الصفحات: 908 صفحات.

ملاحظات: مجلد كبير.

(215) الإنتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار [الجزء الرابع] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي قديم، من عصر المؤلف.

ملاحظات: من أول كتاب الزكاة.

(216) الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار [الجزء الخامس] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: سنة 783هـ.

ملاحظات: من القول في كيفية صرف الزكاة إلى هل يجوز إخراج تراب الحرم وحجارته.

(217) الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار [الجزء الخامس] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: سنة 743 هـ، بحصن هران.

(218) الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار [الجزء الثامن] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي قديم.

عدد الصفحات: 505 صفحات.

ملاحظات: - تمت قصاصة المخطوطة على الأصل بخط المؤلف.

-يبدأ من قوله: (القول في بيان الأمور التي يتعلق بها الطلاق) .

-ينتهي بقوله: (المسألة الرابعة في تحمل الشهادة وكيفية آدابها في كتاب الرضاع) .

-كانت من أوقاف قبة طلحة.

-على النسخة تمليكات ليحيى بن الحسن بن القاسم، ثم المنصور بن المهدي وغيره.

(219) الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار [الجزء العاشر] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: سنة 784هـ.

نوع الخط: نسخي جيد.

ملاحظات: قوبلت على نسخة المؤلف، يبدأ من القول في خيار النقيعة - خيار الرد من العيب، ينتهي إلى الإجارة.

(220) الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار [الجزء الثاني عشر] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: عبد الله بن الهادي بن يحيى بن حمزة.

عدد الصفحات: 394 صفحة.

ملاحظات: - يبدأ من بيان عدة الطلاق.

-ينتهي ببيان اجتماع الأقارب على الحضانة، قال في آخره: (يتلوه كتاب البيوع ) .

(221) الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار [الجزء الثامن عشر] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: عبد الله بن الهادي بن يحيى بن حمزة.

تأريخ النسخ: سنة 748هـ.

عدد الصفحات: 312 صفحة.

ملاحظات: - يبدأ من بيان من تجب عليهم القسامة.

-ينتهي إلى جواز المقام في البلد التي تظهر فيه الكبائر الفسقية.

(222) الانتصار الجامع لمذاهب علماء الأمصار [نبذة منه] .

المؤلف: الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة [669-749هـ] .

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي قديم ممتاز وجميل.

ملاحظات: - منزوع الآخر.

-يبدأ من محظورات الإحرام، ينتهي إلى باب القول في التمتع.

(223) الأزهار في فقه الأئمة الأطهار.

المؤلف: الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى [775-840هـ] .

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي متوسط، وحواشي بين السطور.

(224) شرح الأزهار (المعروف بمجموع أهل ذمار) [الجزء الأول] .

المؤلف: القاضي عبد الله بن علي العنسي، المتوفى سنة 1301هـ.

الناسخ: مجهول.

ملاحظات: - مصور عن مخطوط بمكتبة آل الهاشمي.

(225) شرح الأزهار (المعروف بمجموع أهل ذمار) [الجزء الأول] .

المؤلف: القاضي عبد الله بن علي العنسي المتوفى سنة 1301هـ.

(226) شرح الأزهار (المعروف بمجموع أهل ذمار) [الجزء الثاني] .

المؤلف: القاضي عبد الله بن علي العنسي، المتوفى سنة 1301هـ.

(227) شرح الأزهار ( المعروف بمجموع أهل ذمار) .

المؤلف: القاضي عبد الله بن علي العنسي، المتوفى سنة 1301هـ.

ملاحظات: من الحج إلى الرضاع.

(228) شرح الأزهار ( المعروف بمجموع أهل ذمار) .

المؤلف: القاضي عبد الله بن علي العنسي، المتوفى سنة 1301هـ.

ملاحظات: من الحج إلى الرضاع.

(229) شرح الأزهار (المعروف بمجموع أهل ذمار) .

المؤلف: القاضي عبد الله بن علي العنسي، المتوفى سنة 1301هـ.

عدد الصفحات: 510 صفحات.

(230) شرح الأزهار (المعروف بمجموع أهل ذمار) .

المؤلف: القاضي عبد الله بن علي العنسي المتوفى سنة 1301هـ.

(231) شرح الأزهار ( المعروف بمجموع أهل ذمار) .

المؤلف: القاضي عبد الله بن علي العنسي، المتوفى سنة 1301هـ.

(232) مجموع يحتوي على:

/ الأنوار من صحيح الآثار.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت