(1) العمدة في عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار علي بن أبي طالب وصي المختار.
المؤلف: أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن البطريق الأسدي الحلي.
الناسخ: مجهول.
نوع الخط: نسخي ممتاز.
عدد الصفحات: 233 صفحة.
ملاحظات: بأوله فهرسة محتوياته بقلم الوالد محمد بن عباس الوجيه.
يليه:
/جواهر العقدين في فضائل الشرفين شرف العلم الجلي والنسب العلي (القسم الأول والقسم الثاني) .
المؤلف: نور الدين علي بن جمال الدين عبد الله الحسني السمهودي الشافعي المتوفى سنة 911هـ.
تأريخ الفراغ من التأليف: شهر ربيع الثاني سنة 398هـ.
عدد الصفحات: 113 صفحة القسم الأول.
عدد الأسطر: 22 سطرًا.
تأريخ النسخ: 12 جمادى الأُخرى سنة 1040هـ، القسم الأول.القسم الثاني 3 رمضان سنة 1018هـ.
مقاس الكتاب: 20×13 سم.
الناسخ: مجهول.
مقاس الصفحة: 30×20سم.
ملاحظات: قال في آخره: انتهى مقابلة وسماعًا وقصاصة على مولانا أمير المؤمنين وسيد المسلمين المؤيد بالله رب العالمين محمد بن أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد بن رسول اللهً منتصف ليلة الإثنين لعله الثاني من رجب الأجب عام أربعين وألف بشهارة (حرسها الله) ، والحمد لله ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم. كتبه العبد الفقير إلى الله أحمد بن سعد الدين المسوري.
وفي أوله: وقفية بقلم الإمام القاسم بن محمد وكذلك منه الحمد لله هذه لدنيا وبيدنا ومن وقف والدنا الإمام الأعظم القاسم بن محمد (سلام الله عليه) استفديناه 1361هـ،كتبه محمد بن عباس الوجيه وقف هذا الكتاب مولانا الإمام الأعظم أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد عليه السلام على نفسه وأولاده حسب ما ذكر أعلى وهذا برسمه المألوف وخطه المعروف، وقد كان كشطة من رام تبديله يعلم ذلك، وحرر 13 ذو القعدة سنة 1361هـ .كتبه أحقر عباد الله وأحوجهم إليه محمد بن محمد بن إسماعيل الكبسي.
(2) الوابل المغزار شرح الأثمار [الجزء الأول والثاني] .
المؤلف: يحيى بن محمد حميد المقرائي.
تأريخ الفراغ من التأليف: جمادى الأولى سنة 941هـ.
الناسخ: أحمد بن محمد بن حسين الكبسي.
تأريخ النسخ: 23 شوال سنة 1068هـ.
نوع الخط: نسخي جيد قليل التنقيط.
عدد الصفحات: الجزء الأول 424 صفحة، والثاني: 398 صفحة.
ملاحظات: هذه النسخة منقولة عن نسخة بخط المؤلف.
مقاس الصفحة: 29×19 سم.
مقاس الكتاب: 22×17سم.
عدد الأسطر: 35 سطرًا.
(3) التحفة في تفسير القرآن.
المؤلف: عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محسن بن حسين بن محمد بن أحمد بن القاسم بن محمد.
الناسخ: مجهول.
تأريخ النسخ: مجهول، منزوع من أوله وآخره.
نوع الخط: نسخي متوسط.
ملاحظات: - يبدأ من سورة الأعراف من قوله تعالى: {ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم} ، وينتهي بتفسير سورة الفلق. والثلاث الورقات الأخيرة من تفسير سورة (قريش) بخط جديد.
-وكان الكتاب في ملك حسين بن محمد الشامي، وانتقل بالإرث إلى الوالد محمد بن قاسم من بعد كريمته تقى.
-في أوله: عنوان وبعض المعلومات عنه بقلم عبد الله المحفدي في 20 رمضان سنة 1404هـ.
يليه:
/جزء من كتاب في اللغة كأنه من تاج العروس يبدأ بتفسير كلمة (القرشب) وينتهي بتفسير كلمة (النغص) .
نوع الخط: نسخي ممتاز جدًا.
مقاس الصفحة: 30×20 سم.
مقاس الكتاب: 21×13سم.
عدد الأسطر: 28 سطرًا.
(4) اللآلئ المضيئة في أخبار أئمة الزيدية [الجزء الأول] .
المؤلف: أحمد بن محمد صلاح الشرفي [975-1055هـ] .
الناسخ: مجهول، برسم العلامة محمد بن أحمد بن الإمام القاسم.
تأريخ النسخ: سنة 1065هـ جمادى الآخرة.
عدد الصفحات: 649 صفحة.
مقاس الصفحة: 29×20 سم.
نوع الخط: نسخي ممتاز.
مقاس الكتابة: 24×14سم.
ملاحظات: منه نسخة مصورة بمكتبة مركز بدر، وأخرى بمكتبة عبد السلام الوجيه.
(5) بلوغ المراد في معرفة سيرة خير العباد وهديه في الجهاد.
المؤلف: العلامة الحسن بن إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم.
الناسخ: عبد الله بن محمد حسين.
تأريخ النسخ: سنة 1245هـ.
ملاحظات: عليه قراءة بقلم قاسم بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسين سنة 1248هـ، آخره غزوة بني المصطلق.
نوع الخط: نسخي ممتاز.
مقاس الصفحة: 22×15سم.
مقاس الكتابة: 17×10سم.
عدد الأسطر: 25سطرًا.
(6) شرح نظم مختصر الهدي [قال في أوله: هذا الكتاب سماه الشارح (الفتح القوي شرح منظومة الهدي النبوي) وأفاد ذلك العلامة العماد يحيى بن حسين بن إسحاق في كتابه (نصيحة الإخوان والأولاد) وهو يختلف عن الشرح الأول كأنه شرح مختصر للمؤلف] .
المؤلف: الحسن بن إسحاق بن المهدي.
ملاحظات: ينتهي إلى الأضحية، وفي آخره قصيدة للسيد إسماعيل بن صلاح في مدح الكتاب.
يليه:
/عهد الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم إلى أخيه الحسين بقلم الحسين بن القاسم.
يليه: