(10) عمدة المسترشدين.
المؤلف: الشهيد حميد بن أحمد بن محمد المحلي.
عدد الأجزاء: (2) في مجلد واحد.
أول المخطوط: وأما الفصل الخامس وهو أن النظر واجب فالكلام فيه يقع في أربعة مواضع: أحدها: في بيان أقسام النظر وتعيين ما يجب منه، والثاني: في حكاية المذهب وذكر الخلاف.
آخر المخطوط: وأما الموضع الرابع في إضافة الكلام إلى الله تعالى فاعلم أن الذي به يعلم تعلق الكلام تعالى دون غيره.
الناسخ: لم يظهر اسمه.
نوع الخط: نسخي جيد.
عدد الأوراق: المجلد الأول: 110، أما الثاني: 182 ورقة.
مسطرته: 35سطرًا.
مقاس المخطوط: 24× 15 سم.
ملاحظات: الكتاب مبتور من أوله وهو عبارة عن شرح العقيدة للإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة عليه السلام في أصول الدين، ورقم المخطوط (1) .
(11) كتاب الإيضاح على المصباح.
المؤلف: أحمد بن يحيى حابس.
عدد الأجزاء: واحد.
أول المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم حسبي الله، الحمد الله الذي أنشأ العالم من العدم واخترعه اختراعًا، وأوجده بعد العدم المحض وابتدعه ابتداعًا.
آخر المخطوط: وبدليل قوله ً: (( من سمع واعيتنا أهل البيت ولم يجبها أكبه الله على منخره في نار جهنم ) )فإذا ثبت وجوب طاعتهم.
الناسخ: لا يوجد.
نوع الخط: نسخي جيد.
عدد الأوراق: 183 ورقة.
مسطرته: 18.
مقاس المخطوط: 23× 17 سم.
ملاحظات: الكتاب هو عبارة عن شرح لمصباح العلوم المعروف بالثلاثين المسألة في أصول الدين، والمخطوط رقم (2) .
(12) عدة الأكياس شرح الأساس.
المؤلف: أحمد بن محمد الشرفي.
عدد الأجزاء: واحد.
أول المخطوط: بعض الفلاسفة والفلاسفة جمع فيلسوف باليونانية محب الحكمة.
آخر المخطوط: مالك التصرف، ومالك التصرف إنما هو على المخاطبين وهم أمة الرسول ً ملك التصرف عليهم ممن عداه.
الناسخ: لم يذكر.
نوع الخط: نسخي.
عدد الأوراق: 190 ورقة.
مسطرته: 33سطرًا.
مقاس المخطوط: 21× 12,5 سم.
ملاحظات: الكتاب مبتور من أوله وهو عبارة عن شرح لمتن الأساس للإمام القاسم بن محمد عليه السلام، والمخطوط رقم (3) .
(13) الإيضاح شرح المصباح.
المؤلف: أحمد بن يحيى حابس.
عدد الأجزاء: واحد.
أول المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله الذي أنشأ العالم واخترعه اختراعًا وأوجده بعد العدم المحض.
آخر المخطوط: قال المؤلف (تجاوز الله عنه) : وهذا حين فرغنا من هذا الكتاب وتأليفه وذلك يوم الثلاثاء لتسع عشرة مضين من رجب الأصب سنة ثمان وعشرين وألف.
الناسخ: قايد يحيى الحاشدي.
تأريخ النسخ: 1028هـ.
نوع الخط: نسخي جيد.
عدد الأوراق: 119 ورقة.
مسطرته: 20سطرًا.
مقاس المخطوط: 22× 16سم.
ملاحظات: الكتاب عبارة عن شرح لمتن مصباح العلوم للرصاص يتعلق بمسائل أصول الدين، والمخطوط رقم (4) .
(14) نهاية ذوي العقول على شرح الأصول.
المؤلف: علي بن يحيى الحسيني.
عدد الأجزاء: واحد.
أول المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وبه الطف بي وأعني ووفقني لخير الدارين، الكلام من شرح الأصول للسيد أبي هاشم يقع في أحد عشر منهجًا.
آخر المخطوط: والشفاعة في الآخرة الخلاف فيها معروف، وبتمام التحقيق تم التعليق.
الناسخ: أحمد محمد.
نوع الخط: نسخي لا بأس به.
عدد الأوراق: 115 ورقة.
مسطرته: 28 سطرًا.
مقاس المخطوط: 25× 20 سم.
ملاحظات: - الكتاب في أصول الدين ويبدو أنه تعليق على بعض المصطلحات الأصولية.
-المخطوط رقم (5) .
(15) المنهاج.
المؤلف: القرشي.
عدد الأجزاء: واحد.
أول المخطوط: الحدو: الحقيقة نحو علمنا بمعنى الجسم والعرض والسطح والخط.
آخر المخطوط: وأما الموضع الثالث: وهو الكلام في الدليل على صحة ما ذهبنا إليه.
الناسخ: لا يوجد.
نوع الخط: نسخي لا بأس به.
عدد الأوراق: 120 ورقة.
مسطرته: 32سطرًا.
مقاس المخطوط: 23× 16 سم.
ملاحظات: - الكتاب مبتور من أوله وآخره.
-المخطوط رقم (6) .
(16) الأول من المعتمد في علم الكلام وأصول الدين للملاحمي.
المؤلف: محمود بن محمد الملاحمي.
عدد الأجزاء: اثنين.
أول المخطوط: ما هو به واعترض هذا الحد قاضي القضاة رحمه الله فقال: …
آخر المخطوط: تم الجزء الأول من ثلاثة أجزاء من كتاب المعتمد ويتلوه الجزء الثاني.
نوع الخط: نسخي لا بأس به.
الناسخ: لم يذكر اسمه.
تاريخ النسخ: لا يوجد.
عدد الأوراق: 130 ورقة.
مسطرته: 27 سطرًا.
مقاس المخطوط: 27× 20 سم.
ملاحظات: 1- الكتاب مبتور من أوله وآخره.
2-يضم الجزء الأول والثاني من المعتمد في علم الكلام وأصول الدين للملاحمي رحمه الله.
3-كتاب رقم (7) .
(17) المنهاج.
المؤلف: القرشي.
عدد الأجزاء: واحد.
أول المخطوط: لوجوده أهو الموجود فيما لو يزره المحدث هو ما تقدم وجود عدم وهو ما لم وجد أول، والمحدث ينقسم إلى قسمين متحيز وغير متحيز.
آخر المخطوط: لم يفهم آخره.
الناسخ: لم يذكر.
عدد الأوراق: 143 ورقة.
مسطرته: 30 سم.
مقاس المخطوط: 22× 14 سم.
ملاحظات: الكتاب مبتور من أوله وآخره.
مخطوط رقم (8) .