(1) تكملة الأحكام. (زهد)
المؤلف: القاضي أحمد بن يحيى حابس، المتوفى سنة 1061هـ.
الناسخ: قاسم بن محمد سهيل، بعناية إبراهيم بن أحسن المتميز.
تأريخ النسخ: ق 14 هـ.
يليه:
قصيدة الفرزدق في الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام.
يليه:
بعض الفوائد والآثار المروية عن رسول الله ً، وعن أمير المؤمنين عليه السلام.
الناسخ: القاسم بن ناصر بن صلاح الكوباني.
(2) الثمرات في تفسير آيات الأحكام. (تفسير وفقه)
المؤلف: يوسف بن أحمد عثمان الثلائي، المتوفى سنة 832هـ.
الناسخ: أوله في ثمانين ورقة بخط عبد الرحمن بن حسين سهيل، والباقي بخط يحيى بن حسين بن إسماعيل سهيل.
تأريخ النسخ: فرغ منه سنة 1373هـ.
نوع الخط: تحفة نادرة في جودة الخطوط، مضبوط، ومشكل بألوان متعددة.
ملاحظات: مجلد كبير.
(3) الأنوار من صحيح الآثار. (فقه وحديث)
المؤلف: الإمام أحمد بن يحيى المرتضى [775-840هـ] .
الناسخ: يحيى بن حسين بن إسماعيل سهيل.
تأريخ النسخ: سنة 1342هـ.
ملاحظات: مجلد كبير.
(4) المقصد الحسن والمسلك الواضح السنن.
المؤلف: أحمد بن يحيى حابس، المتوفى سنة 1061هـ.
الناسخ: مجهول.
تأريخ النسخ: ق 12هـ.
نوع الخط: نسخي متوسط.
ملاحظات: المجلد منزوع الآخر.
(5) نهج البلاغة للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.
المؤلف: جمعه الشريف الرضي.
الناسخ: عبد الله بن موسى بن عمار بن مشرف بن محمد بن حسين بن بدران الإبراهيمي، المقري العيوني الإحسائي، بعناية أحمد بن المنصور بالله.
تأريخ النسخ: سنة 1032هـ.
نوع الخط: نسخي ممتاز جدًا، مشكَّل، بعض العبارات باللون الأحمر، وهو من نفائس مخطوطات النهج.
(6) مجموع يحتوي على:
/ الإرشاد إلى نجاة العباد. (زهد وتصوف)
المؤلف: القاضي عبد الله بن زيد العنسي المتوفى سنة 667هـ.
الناسخ: سعيد بن قاسم الآنسي.
تأريخ النسخ: سنة 1061هـ.
ملاحظات: مجلد كبير.
/شافي العليل في شرح الخمسمائة آية من التنزيل. (تفسير آيات الأحكام)
المؤلف: عبد الله بن محمد النجري [825-877هـ] .
الناسخ: مجهول.
ملاحظات: الكتاب منزوع الآخر.
(7) مجموع يحتوي على:
/البحر الزخار الجامع لمذاهب الأمصار، وبهامشه تخريج ابن بهران [النصف الأول] . (فقه)
المؤلف: الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى [775-840هـ] ، والتخريج محمد بن يحيى بهران، المتوفى سنة 957هـ.
الناسخ: عبد الرحمن بن حسين بن إسماعيل سهيل.
تأريخ النسخ: شرع فيه سنة 1343هـ، فرغ منه سنة 1346هـ.
نوع الخط: نسخي ممتاز جدًا، مزخرف، دقيق الحواشي، ألوان متعددة.
ملاحظات: في أول الكتاب مجموعة من الفوائد في الفقه والمصطلح وغيره، منها:
/شرح قصيدة أحمد بن فتوح الأشبيلي في المصطلح.
المؤلف: إسماعيل بن أحمد سهيل.
ملاحظات: مطلع القصيدة:
غرامي صحيح والرجا فيك معظل
وحزني ودمعي مرسل ومسلسل
/أبيات للسيد محمد بن إبراهيم المرتضى في تعظيم شأن كتاب (البحر الزخار) .
/أ بيات أخرى للإمام المطهر بن محمد بن سليمان.
/الرسالة المرتضاة للإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم [1019-1087هـ] .
/نقول من فتاوى الإمام عز الدين بن الحسن [845-900هـ] .
/بعض جوابات المتوكل على الله إسماعيل.
/ نقول متفرقة في الفقه.
/مختارات من تخريج القاضي محمد بن بهران على البحر، وفي آخره بعض جوابات الإمام محمد بن القاسم الحوثي.
(8) مجموع يحتوي على:
/الإصابة في الإشارة إلى الكشف عن أدلة الأزهار من أسفار علماء الأمصار والآثار.
المؤلف: عبد الوهاب بن صلاح الكستبان الصعدي، الملقب قبان، من أعلام القرن الثالث عشر الهجري.
الناسخ: عبد الرحمن بن حسين سهيل.
نوع الخط: نسخي ممتاز جدًا، والحواشي مكتوبة بخط دقيق.
/حواشي على الأزهار لبعض الشيعة، أرسلت إلى الإمام محمد بن القاسم الحوثي المتوفى سنة 1319 هـ، فأجاب عليها.
الناسخ: يحيى بن حسين سهيل.
تأريخ النسخ: سنة 1343هـ.
/المختصر الشافي في علم العروض والقوافي. (لغة)
المؤلف: محمد بن يحيى بهران، المتوفى سنة 957هـ.
الناسخ: يحيى بن حسين سهيل.
/بعض المسائل في الأصول والجواب عليها.
المؤلف: مجهول.
/بغية الطالب المستخرج من تيسير المطالب للإمام أبي طالب. (حديث)
المؤلف: يحيى بن أحمد عواض الأسدي الشاطبي [1028-1106هـ] .
الناسخ: قاسم بن محمد سهيل.
تأريخ النسخ: سنة 1355هـ.
ملاحظات: في آخره خاتمة مختصرة من أمالي المؤيد بالله، ومصابيح أبي العباس الحسني.
/زاد المعاد إلى الفوز بنيل المراد ومسلك العباد والزهاد ومنهج أهل الرشاد. (زهد)