فهرس الكتاب

الصفحة 707 من 736

تأريخ النسخ: فرغ منه سنة 807 هـ.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

(51) الزهور المشرقة والنفحات العبقة. [المجلد الثاني] (فقه)

المؤلف: يوسف بن أحمد بن محمد بن عثمان، المتوفى سنة 832 هـ.

الناسخ: صلاح بن محمد بن أحمد بن علي.

تأريخ النسخ: فرغ منه سنة 807 هـ.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

(52) الزهور المشرقة والنفحات العبقة [المجلد الثالث] (فقه)

المؤلف: يوسف بن أحمد بن محمد بن عثمان، المتوفى سنة 832 هـ.

الناسخ: صلاح بن محمد بن أحمد بن علي.

تأريخ النسخ: فرغ منه سنة 808 هـ.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

ملاحظات: الكتاب كأنه شرح على اللمع في الفقه -المجلدات الثلاث من أوقاف زكية بنت الحسين بن المؤيد بالله.

(53) البيان الشافي المنتزع من البرهان الكافي. (فقه)

المؤلف: يحيى بن أحمد بن مظفر المتوفى سنة 875 هـ.

الناسخ: عبد الله بن صلاح بن أحمد.

تأريخ النسخ: سنة 952هـ.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

(54) التحرير في الفقه.

المؤلف: الإمام الناطق بالحق أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني [340 - 424 هـ]

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: قديم.

نوع الخط: نسخي ممتاز جدًا.

ملاحظات: من أوقاف الشريفة دهماء بنت المؤيد.

(55) اللمع من فقه آل البيت (عليهم السلام) . (فقه)

المؤلف: علي بن الحسين الحسني الهادوي، المتوفى سنة 729 هـ.

الناسخ: علي بن محمد بن سعيد الفضلي الهمداني.

تأريخ النسخ: سنة 782هـ.

نوع الخط: نسخي متوسط.

ملاحظات: من أوقاف الشريفة دهماء بنت المؤيد.

(56) التعليق على اللمع. (فقه)

المؤلف: سليمان بن يحيى بن محمد الصعيتري، المتوفى سنة 815 هـ.

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي جيد.

ملاحظات: - مبتور الأول والآخر لم تعرفه، إلا أن القاضي إبراهيم بن الحسين المحبشي كتب في أحد أوراقه (أنه رأى حواشي منسوبة إلى تعليق الصعيتري على اللمع ثم وجدها فيه) .

-من أوقاف الشريفة زكية بنت الحسين بن المؤيد.

(57) مجموع يحتوي على:

/المهذب لمذهب الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة.

المؤلف: الجامع: محمد بن أسعد بن علي بن إبراهيم، المتوفى بعد سنة 603هـ.

الناسخ: أسعد بن يحيى بن أسعد الفضلي.

تأريخ النسخ: سنة 629هـ.

نوع الخط: نسخي جيد.

ملاحظات: المهذب من فتاوى الإمام عبد الله بن حمزة.

/ تحكيم العقول في علم الأصول.

المؤلف: الحاكم الجشمي.

ملاحظات: نادر، وهو تحت الطبع بتحقيقنا مع سابقه.

(58) كتاب في الفقه (مجهول العنوان) .

المؤلف: مجهول.

الناسخ: علي عبد الله قاسم المكيني.

تأريخ النسخ: سنة 822هـ.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

(59) فتاوى العلامة إبراهيم بن خالد بن أحمد العلفي القرشي.

المؤلف: العلامة إبراهيم بن خالد بن أحمد العلفي القرشي [1106 - 1156هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي ضعيف.

ملاحظات: منزوع الأول والآخر، به كتابات في الفقه كثيرة وفتاوى العلفي منها.

(60) معيار الأفهام في الكشف عن مناسبات الأحكام.

المؤلف: عبد الله بن محمد النجري [825-877 هـ] .

الناسخ: إبراهيم بن أحمد.

تأريخ النسخ: فرغ منه في ربيع الأول سنة 981هـ.

نوع الخط: نسخي جيد.

ملاحظات:

-توفي ولم يكمله، ووصل فيه إلى كتاب الخمس

-هناك نسخة أخرى ضمن مجموع سيأتي خطت سنة 1064 هـ.

(61) طراز المحافل في ألغاز المسائل.

المؤلف: جمال الدين الشناوي.

تأريخ الفراغ من التأليف: فرغ من تأليفه سنة 771 هـ.

تأريخ النسخ: فرغ منه في ربيع الأول سنة 981هـ.

نوع الخط: نسخي جيد جدًا.

ملاحظات: على مذهب الإمام الشافعي.

(62) متن الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. (فقه)

المؤلف: الإمام أحمد بن يحيىالمرتضى [775-840 هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: سنة 1053هـ.

نوع الخط: نسخي جيد.

(63) متن الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. (فقه)

المؤلف: الإمام أحمد بن يحيى المرتضى [775-840 هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي جيد قديم.

(64) متن الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. (فقه)

المؤلف: الإمام أحمد بن يحيى المرتضى [775-840 هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي جيد قديم.

(65) متن الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. (فقه)

المؤلف: الإمام أحمد بن يحيى المرتضى [775-840 هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي جيد.

(66) عدة الأكياس في شرح الأساس. (أصول دين) .

المؤلف: أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي [975-1055 هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: فرغ منه سنة 1068 هـ.

نوع الخط: نسخي متوسط.

(67) مجموع مؤلفات الإمام الهادي وولده المرتضى.

المؤلف: الإمام الهادي [245 - 298هـ] وولده المرتضى [278 - 310هـ] .

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: قديم.

ملاحظات: مجلد ضخم ويحتوي على أغلب مؤلفات ورسائل الهادي وولده المرتضى.

(68) الإيضاح على المصباح (شرح الثلاثين المسألة) . (أصول دين)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت