فاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم أخص من غيرهم بذلك، لذلك خصهم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالدعاء لهم، كما أن أهل بيت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يتعدى عليًا والحسن والحسين وفاطمة إلى غيرهم كما في حديث

زيد بن أرقم، وأنه لما قيل له: نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته الذين حرموا الصدقة وهم آل على وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس [1] , وإذا اتسع مفهوم أهل بيت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلى أكثر من ذلك فهم نساؤه بدليل الآية، ويشمل أيضًا عليًا وفاطمة والحسن والحسين، كحديث الكساء، وبحديث زيد بن أرقم، وآل عباس بن عبد المطلب، وآل عقيل بن أبى طالب، وآل جعفر بن أبى طالب بدليل حديث زيد بن أرقم, وآل الحارث بن عبد المطلب [2] , وسيأتي الحديث عن الآية الكريمة مفصلًا عند مناقشتنا للشيعة بإذن الله تعالى.

سابعًا: ما يخص آل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من الأحكام:

1 -تحرم عليهم الزكاة: لحديث عبد المطلب بن ربيعة أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: «إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس» [3] .

2 -لا يرثون رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لحديث أبى بكر قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا نورث، ما تركنا صدقة» [4] . وقد روى هذا الحديث أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والعباس بن عبد المطلب وأزواج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأبو هريرة كما نص على ذلك ابن تيمية وهى ثابتة عنهم في الصحاح والمسانيد [5] .

(1) مسلم رقم 107.

(2) مسلم ك الزكاة رقم 167.

(3) مسلم رقم 1072.

(4) البخاري رقم 3093مسلم 1757.

(5) منهاج السنة (4/ 195) ، البداية والنهاية (5/ 252) .