أثر في اهتمام الناس بها وعناية المؤرخين بتدوينها. وليعلم أن كلامنا هذا ينصب على التفصيلات لا على أصل التحكيم حيث إن أصله حق لا شك فيه [1] .

وقد رأيت أن يكون المدخل في هذا المبحث التعريف بسيرة الصحابيين أبى موسى الأشعري وعمرو بن العاص رضي الله عنهما.

أولًا: سيرة أبى موسى الأشعري:

هو عبد الله بن قيس بن حضّار بن حرب، الإمام الكبير، صاحب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أبو موسى الأشعري التميمي الفقيه المُقريء [2] وقد أسلم أبو موسى بمكة قديمًا، قال ابن سعد: قدم مكة فحالف سعيد بن العاص، وأسلم قديمًا وهاجر إلى أرض الحبشة [3] , وتذكر بعض الروايات أنه رجع إلى قومه للدعوة إلى الله. وقد جمع ابن حجر بين الروايات في إسلامه فقال: وقد استشكل ذكر أبى موسى فيهم، لأن المذكور في الصحيح أن أبا موسى خرج من بلاده هو وجماعة قاصدًا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بخيبر .. ويمكن الجمع بأن يكون أبو موسى هاجر أولًا إلى مكة فأسلم، فبعثه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مع من بعث إلى الحبشة، فتوجه إلى بلاد قومه، وهم مقابل الحبشة من الجانب الشرقي، فلما تحقق استقرار النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأصحابه بالمدينة هاجر هو ومن أسلم من قومه إلى المدينة فألقتهم السفينة لأجل هيجان الريح من الحبشة، فهذا محتمل وفيه جمع بين الأخبار فليعتمد [4] .

1 -أوسمه الشرف التي وضعها رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على صدر أبى موسى:

أ- لكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي، وهاجرتم إلىَّ: عن أبى موسى، قال: خرجنا من اليمن في بضع وخمسين من قومي ونحن ثلاثة إخوة: أنا، وأبو رُهْم، وأبو عامر، فأخرجتنا سفينتنا إلى النَّجاشي، وعند جعفر وأصحابه، فأقبلنا حين افتتحت خيبر، فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لكم الهجرة

(1) مرويات أبى مخنف في تاريخ الطبري: ص (378) ، تنزيه خال المؤمنين معاوية: ص (38) .

(2) سير أعلام النبلاء (2/ 381) .

(3) الطبقات (4/ 107) .

(4) فتح الباري (7/ 189) .