سبأ حينما اعتبره أحد أبناء الجبشيات [1] , كما روى أبو عاصم خُشيش بن أصرم المتوفى سنة 253 هـ، خبر إحراق على - رضي الله عنه - لجماعة من أصحاب ابن سبأ في كتابه الاستقامة [2] , ويعتبر الجاحظ [3] المتوفى سنة (255 هـ) من أوئل من أشار إلى عبد الله بن سبأ [4] , ولكن روايته ليست أقدم رواية عن ابن سبأ كما يروى الدكتور جواد على [5] , وخبر إحراق على بن أبى طالب - رضي الله عنه - لطائفة من الزنادقة تكشف عنه الروايات الصحيحة في كتب الصحاح والسنن والمسانيد [6] , ولفظ الزندقة ليس غريبًا عن عبد الله بن سبأ وطائفته.

ويقول ابن تيمية: إن مبدأ الرفض إنما كان من الزنديق عبد الله بن سبأ [7] .

ويقول الذهبي: عبد الله من غلاة الزنادقة، ضال مضل [8] .

ويقول ابن حجر: عبد الله بن سبأ من غلاة الزنادقة .. وله أتباع يقال لهم السبئية، معتقدون الإلهية في على بن أبى طالب، وقد أحرقهم على بالنار في خلافته [9] .

ويوجد لابن سبأ ذكر في كتب الجرح والتعديل، يقول ابن حبان المتوفى354 هـ: وكان الكلبي - محمد بن السائب الإخباري - سبئيًا، من أصحاب عبد الله بن سبأ، من أولئك الذين يقولون: إن عليًا لم يمت، وأنه راجع إلى الدنيا قبل الساعة .. وإن رأوا سحابة قالوا: أمير المؤمنين فيها [10] , كما أن كتب الأنساب هي الأخرى تؤكد نسبة السبئية إلى عبد الله بن سبأ، وهم الغلاة من الرافضة، وابن سبأ أصله من اليمن، كان يهوديًا وأظهر الإسلام [11] , ولم يكن سيف بن عمر هو المصدر الوحيد لأخبار عبد الله بن سبأ، إذ أورد ابن عساكر في تاريخه روايات لم يكن سيف فيها، وهي تثبت ابن سبأ وتؤكد أخباره [12] , ويذكر شيخ الإسلام ابن تيمية المتوفى سنة 728 هـ أن

(1) عبد الله بن سبأ للعودة ص (53) ، المحَبر، ابن حبيب: ص (308) .

(2) تذكرة الحفاظ (2/ 551) ، شذرات الذهب (2/ 129) .

(3) وفيات الأعيان (30/ 470) .

(4) البيان والتبيين (3/ 81) .

(5) تحقيق مواقف الصحابة (8/ 290) .

(6) عبد الله بن سبأ للعودة: ص (53) .

(7) مجموع الفتاوى (28/ 483) .

(8) ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 426) .

(9) لسان الميزان لابن حجر (3/ 360) .

(10) المجروحين من المحدثين، أبو حاتم (2/ 253) .

(11) الأنساب (7/ 24) .

(12) تحقيق مواقف الصحابة (1/ 298) ، عبد الله بن سبأ للعودة: ص (54) .