وفي رواية عند الإمام أحمد: ... ما عهد إليّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شيئًا خاصة دون الناس [1] , وروى البخاري في صحيحه عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: قلت لعلي: هل عندكم كتاب؟ , قال: لا, إلا كتاب الله, أو فهم أعطيه رجل مسلم, أو ما في هذه الصحيفة, قال: قلت: فما هذه الصحيفة؟ , قال: العقل, وفكاك الأسير, ولا يقتل مسلم بكافر [2] , وفي رواية: هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟ , قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة, ما أعلمه إلا فهمًا يعطيه الله [3] ... قال ابن حجر: وإنما سأله أبو جحيفة عن ذلك لأن جماعة من الشيعة كانوا يزعمون أن عند أهل البيت -لاسيما عليًا- أشياء من الوحي خصهم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بها لم يطلع غيرهم عليها [4] , وقال ابن تيمية -رحمه الله- عقب إيراده لهذا الحديث: والكتب المنسوبة إلى علي, أو غيره من أهل البيت في الإخبار بالمستقبلات كلها كذب مثل كتاب الجفر والبطاقة وغير ذلك, وكذلك ما يضاف إليه من أنه عنده علم من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خصه به دون غيره من الصحابة, وكذلك ما ينقل عن غير علي من الصحابة, أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خصه بشيء من علم الدين الباطن, كل ذلك باطل [5] .

ومما يبين بطلان ذلك, ما روى ابن سعد عن علي بن الحسين زين العابدين أنه قال عن سعيد بن جبير -رحمهما الله-: ذلك رجل كان يمر بنا فنسأله عن الفرائض وأشياء مما ينفعنا الله بها, إنه ليس عندنا ما يرمينا به هؤلاء, وأشار بيده إلى العراق [6] . وجاء عن محمد ابن الحنفية محذرًا الشيعة الرافضة مما تنسبه إليهم من علم خصهم به رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حيث قال: إنا والله ما ورثنا من رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلا ما بين اللوحين [7] , وقد تواتر عن آل البيت أنهم كانوا يقولون لشيعتهم: أيها الناس أحبونا حب الإسلام, فما برح بنا حبكم حتى صار علينا عارًا [8] . وزيادة على ذلك فقد

(1) المسند (1/ 119) .

(2) البخاري, كتاب العلم رقم (111) .

(3) البخاري, كتاب الجهاد رقم (3047) .

(4) فتح الباري (1/ 204) .

(5) منهاج السنة (8/ 136) .

(6) الطبقات الكبرى (5/ 216) .

(7) المصدر السابق (5/ 105) .

(8) البداية والنهاية (9/ 110) .