قبيح الوجه منعفر الأواسي (1)

جنيب الخلف (2) مطرورٌ بطينِ

فلما سمع عاصم: (مطرورٌ بطين) اشترى له قِضَّة (3) بألفي درهم، فطرَّه بها وقال (4) :

[بنوا وبنيتُ واتَّخذوا قُصورًا

فما سَاوَوا بذلك ما بنيتُ

بنيتُ على القَرار، وجانبوه

إلى رأس الشَّواهقِ، واستويتُ

على أفعالِهمْ، وعلى بناهم

علوتُ، وكان مَجْدًا قد حويتُ

وتلك صُلاصِلُ قد فلَّستْهم

وذاك وَدِيُّهم فيها يموتُ

فليس لعاملٍ فيها طعامٌ

وليس لضيفهم فيها مبيتُ

وقيل: البيتان الأخيران لزيد بن عاصم، قال الزُّبير (5) :وهو أشبه] (6) ، وقال (7) :

بنيتَ القصَر يا عا ... صم في خُطَّة شيطانِ

فلا بدَّ من أن يبنى ... على ذلك أو ابانِ (8)

قصرُ ابن عوان: قصرٌ كان بالمدينة، وكان ينْزل في شقِّه اليماني بنو الجَذْمَا حيٌّ من اليمن من يهود المدينة كانوا بها قبل الأوس والخزرج.

قصر عروة: هو بالعقيق منسوب إلى عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد (9) .

(1) في الأصل: (الأوامر) ، وعليها علامة توقف، والأواسي: جمع آسيةٍ، وهي الدعامة والسارية. القاموس (أسى) ص 1259.

(2) في الأصل (الحلف) ، وعليها علامة توقف، والخلف: هو الذي وراء البيت. القاموس (خلف) ص 806 .

(3) القضَّة: أرض ذات حصى . القاموس (قضَّ) ص 652.

(4) ما بين معقوفين ساقط من الأصل، وبدونه يختل المعنى، وينقطع الكلام. وهو مأخوذ من الوفا 3/1049.صلاصل: موضع تقدم في الصاد، الوَدِيُّ: صغار الفسيل من النخل. القاموس (ودي) ص 1342.

(5) هو ابن بكار. وقد تقدم مرارًا.

(6) ما بين معقوفين ساقط من الأصل، وهو مستدرك من الوفا 3/1409 لتمام المعنى به.

(7) أي: أحدهما في ذمِّه.

(8) أبان: هكذا في الأصل، ووضع عليه الناسخ علامة توقف (ط) .

(9) تقدَّمت ترجمته.