أقولُ وقد جاوزتُ نُقمى وناقتي

تحنُّ إلى جَنْبَيْ فُليجٍ مع الفجرِ

سَقى الله يا ناقُ البلادَ التي بِها

هواكِ وإنْ عَنّا نأتْ سُبلُ القطرِ

وقال سعد بن ناشب المازني (1) :

تغَيَّرَتِ المعارفُ من فُليجٍ

إلى وَقْبَانَ بعدَ بني عياضِ

هُمُ جَبلٌ تليدٌ (2) به الأعادي

ونابٌ لا يُفَلُّ من الغماضِ

كأنَّ الدَّهرَ من أسفٍ سليمٌ

أصمُّ حين يَسؤر وهو قاضي

فَنْدٌ، بالفتح، وسكون النُّون، ودالٍ مهملة: اسم جبلٍ بعينه بين المدينة ومكة.

فَنِيق: بالفتح وكسر النون ثمَّ ياء مُثنَّاة تحتيةٍ وقاف، وأصلُ معناه الجملُ الفحل: اسمُ موضعٍ قرب المدينة.

الفُوَيْرع: أُطمٌ من آطام المدينة، لبني غَنْم بن مالك.

/395 فَيْفاءُ الخَبار، بالعقيق. ذكرناه في الخاء.

القَائم، كصاحب: مالٌ كان بالمدينة لبعض بني أٌنيف (3) .

القَارُ: قريةٌ من قرى المدينة الشريفة. قاله الصَّاغاني في (العباب) (4) .

القَاحَةُ، بفتح الحاء المهملة بعدها هاءٌ بمعنى الباحة، وقَاحَةُ الدَّار وباحتُها: وسطها، وهي اسمُ مدينةٍ على ثلاث مراحل من المدينة قبل السُّقيا بنحو ميلٍ.

(1) الأبيات في معجم البلدان 4/ 276. وقبان: جبل. معجم البلدان 5/ 380. أغمض السيف في اللحم: غاب. القاموس (غمض) ص 649.تصحف في الأصل إلى: (مسعر) .

... وسعد بن ناشب، شاعر إسلامي، كان من فُتَّاك بني تميم بالبصرة، كان بلال بن أبي بردة قد هدم داره بالبصرة، وكان من شياطين العرب، وهو صاحب يوم الوقيظ في الإسلام بين تميم وبكر. الشعر والشعراء ص464، شرح الحماسة للتبريزي 1/ 25، سمط اللآلي 2/ 793.

(2) تليدٌ: مقيمٌ. القاموس (تلد) ص 270.

(3) في قبلة قباء من المغرب. الوفاء 4/ 1284.

(4) العباب: قور.