/419 وقال نُصيبٌ (1) :

وقد كانت الأيامُ إذ نحن باللِّوى ... تُحسِنُ لي لو دامَ ذاك التَّحسُّنُ

ولكنَّ دهرًا بعد دهرٍ تقلَّبَتْ ... بنا من نواحيه ظهورٌ وأبطنُ

المَايةُ: مالٌ كان بالمدينة لبعض بني أُنيف (2) .

الماجشونية، نسبةٌ إلى ماجشون، عَلَمٌ، مُعَرَّبُ ماه كون (3) : موضعٌ بوادي بُطحان من المدينة (4) .

المَأْثُولُ، بضمِّ الثَّاء المُثلَّثة، آخره لامٌ: ناحيةٌ من نواحي المدينة (5) .

قال كُثيِّرٌ (6) :

كأنَّ حُمولَهم لما ازلأَمَّتْ ... بذي المأثولِ مجمعة التوالي

كوارعُ في ثرى الخَرْمَاءِ ليستَ ... بِجاذية الجذُوعِ ولا رِقَالِ

(1) البيتان في معجم البلدان 5/ 24.

(2) هم حيٌّ من بَلِيٍّ، ويقال: إنهم بقية من العماليق، وهم حلفاء بني عمرو بن عوف. الوفا 1/ 865، المدينة بين الماضي والحاضر ص244.

(3) في الأصل: (ماكول) ، وهو تصحيف. وانظر القاموس (مجش) ص 605. وهذه المادة لم يذكرها ياقوت.

(4) تُسمَّى الماجشونية اليوم: المدشونية، وعندها تربة صعيب وهي أول وادي بطحان. فموقعها في شارع قربان. المدينة بين الماضي والحاضر ص360، آثار المدينة المنورة ص 39.

(5) قال البكري 4/ 1174: موضعٌ بوَدَّان. والغريب أنَّ السمهودي والعياشي اللذين هما من أهل المدينة لم يُعيِّنا موضعه، وكذا المؤلف مع أنه زارها، وعينه البكري وهو ليس من أهلها.

(6) ديوانه ص367، والأول فيه:

كأنَّ حمولَهم لما تولَّتْ بِيَلْيَلَ والنَّوى ذاتُ انفتال

كوارع: شاربات الماء. اللسان (كرع) 8/ 306. جاذية: دانية من الأرض. اللسان (جذا) 14/ 137. الرقال: النخل التي تفوت اليد. القاموس (رقل) ص1007. وقد تقدم البيت الثاني في مادة (خرماء) . ورواية الديوان: (شوارع) بدل (كوارع) . ازلأمَّت: انبسطت. القاموس (زلم) ص 1118.