كُوَيْرٌ (1) ، كَزُبير: جبلٌ بَضَرِيَّة قرب المدينة.

الكُوَيْرَةُ، كالذي قبله بزيادة هاء: جبلٌ من جبال القَبَلية قرب المدينة (2) .

كَيْدَمة؛ بالفتح وسكون الياء التحتية وفتح الدال المهملة والميم آخرها: موضعٌ بالمدينة، وهي سهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه من بني النَّضير (3) .

لأَىً، بوزن لَعَا: ناحيةٌ من نواحي المدينة. قال ابنُ هرمَة (4) :

حَيِّ الدِّيارَ بمُنشدٍ (5) فالمنتضى

فالهضْبِ هضبِ رُواوتَين إلى لأى

لعبَ الزمانُ بِها فغيَّرَ رَسْمَها

وخريقه يجتال (6) من قِبَلِ الصبَّا

فكأنما بَلِيَتْ وجوهُ عِراصِها

فبكيتُ من جزعٍ لمِا كشَفَ البِلى

اللابتان، تثنية لابة، وهي الحَرَّةُ، وجمعها لابٌ. وفي الصحيح (7) (أنَّ النبي ? حرَّم ما بين لابتيها) ، يعني المدينةَ؛ لأنَّها بين حَرَّتين-ذكرناهما في الحاء المهملة.

قال الأصمعيُّ: اللاَّبَةُ: الأرض التي قد أُلبست الحجارةَ السُّود، وجمعُها: لاباتٌ، من الثلاثة إلى العشرة، فإذا كثرت فهي اللاَّبُ واللُّوب.

(1) تحرفت في الأصل إلى: (كوبر) وكوير تصغير كور. معجم البلدان 4/ 396.

(2) الأمكنة والمياه والجبال للزمخشري ص188.

(3) فتوح البلدان ص27.

(4) الأبيات في ديوانه ص 61 من قصيدة مدح بها محمد بن عبدالعزيز، معجم البلدان 5/ 3.

(5) في الأصل: (بمسند) ، وهو تحريف، وأورد البكري قول معن بن أوس:

... فمندفع الغلان غلان منشد فنعف ….وقال: ومنشد: وادٍ هناك. معجم ما استعجم 4/ 1148.

(6) في الأصل: (يجتاب) .

(7) أخرجه البخاريُّ في فضائل المدينة، باب حَرَم المدينة (1869) من حديث أبي هريرة.