الزَّوْرَاءُ، بالفتح: موضعٌ قرب سوق المدينة مرتفع، وقيل: اسم لسوق المدينة (1) .

والزَّوْرَاءُ أيضًا: اسم دار عثمان بن عفان رضي الله عنه (2) .

زُهْرَةُ: موضعٌ بالمدينة، بين الحرَّة والسَّافلة.

قال الزُّبير: كانت زُهرةُ أعظمَ قرية بالمدينة، وكان بِها جُمَّاعٌ (3) من اليهود، وقد بادوا، وكان فيها ثلاث مائة صائغ.

/324الزَّيْتُ، بلفظ الزَّيت: الدُّهن المعروف: قال ياقوت (4) : أحجار الزَّيت: بالمدينة، موضعٌ كان فيه أحجار علت عليها الطريق فاندفنت.

وقد تقدَّم في أحجار الزَّيت عن ابن جبير (5) أنَّه حجرٌ موجودٌ يزار، وأنه رشح للنبيِّ صلى الله عليه وسلم من ذلك الحجرِ الزَّيتُ، وبه سُمِّي.

وقصر الزَّيت: بالبصرة.

وجبال الزَّيت: في شعر الفضل بن عباس اللَّهبي (6) .

الزَّين، بلفظ الزَّين، ضدُّ الشَّين: موضعٌ قرب المدينة، ومن مزدرعاتها.

وروى الزُّبير أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ازدرع المزرعة التي يُقال لها: الزَّين، بالجرف.

(1) وقد دخل الآن في الحرم بعد توسعته الكبرى.

(2) روى البخاري، في الجمعة، باب الأذان يوم الجمعة (912) 2/ 457 عن السائب بن يزيد قال: كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان عثمان رضي الله عنه، وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء.

(3) جُمَّاع: أخلاط. القاموس (جمع) ص710.

(4) معجم البلدان 3/ 163.

(5) راجع حرف الهمزة (أحجار الزيت) .

(6) وهو قوله: ... فوارعُ من جبال الزَّيت مدَّت بسافنها وأحمأت الجبابا.

... وهو حفيد أبي لهب عمِّ النبي صلى الله عليه وسلم، كان شاعرًا، وكان شديد الأُدمة، يتردد على الوليد بن عبدالملك، وقد فرض له فريضة يُعطاها كل سنة. نسب قريش ص90، الأغاني 15/ 2.