وهو في ناحية سفح الجبل الذي سال بأهله وهم نيام، فذهبوا (1) .

حاجر (2) ، قال اللُّغَوِيُّون: الحَاجِرُ: الأرضُ المرتفعةُ التي وسطُها منخفضٌ، والحَاجِرُ أيضًا: ما يمسك الماء من شَفَة الوادي.

وهو موضعٌ بالمدينة (3) غَرْبي النَّقا (4) ، إلى منتهى حَرَّة الوَبْرَة من وادي العقيق، وهو المذكور في الأشعار، لا حاجرٌ الذي هو منْزلٌ من منازل الحاجِّ بالبادية، وإلى هذا الثَّاني يُنسب الحاجريُّ (5) الشَّاعر (6) .

حَاطِبٌ، بكسر الطَّاءِ: اسمُ طريقٍ بين المدينة وخيبر، وله حديثٌ يأتي ذكرُه إن شاء الله تعالى في (مرحب) من باب الميم.

حَالَةُ، واحدةُ الحال: موضعٌ عند حرَّة الرَّجلاء.

حائطُ بني المَدَاش، بفتح الميم والدَّال المهملة، وألفٍ وشينٍ معجمة: موضعٌ

بوادي القرى (7) أقطعهم إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم فَنُسب إليهم.

(1) سيأتي خبره في مادة (غران) .

(2) تحرفت في الأصل إلى: (حاجز) .

(3) تحرفت في الأصل إلى: (بالمد من) .

(4) النَّقا يقع غربيِّ المصلَّى إلى منزلة الحاج غربيّ بُطحان. والوادي يفصل بين المصلَّى والنَّقا، والمصلى عند مسجد الغمامة. وحدَّده العياشي في كتابه (المدينة بين الماضي والحاضر) ص521 قرب العنبرية عند محطة القطار الحديدي.

(5) عيسى بن سنجر، الملقب حسام الدين، جنديٌّ من أولاد الأجناد، له ديوان شعر تغلب عليه الرِّقَّة. توفي سنة 632هـ. وفيات الأعيان 3/ 501، شذرات الذهب 5/ 156، النجوم الزاهرة 6/ 290.

(6) في الأصل: (الشاعري) .

(7) في الأصل: (بوادي الوادي) ، وعليها علامة توقف والصحيح المثبت، كما في معجم البلدان 2/ 209، وفاء الوفا 4/ 1181، عمدة الأخبار ص296.