فقال: أمَّا زوجتي فما أشكُّ أنَّها تتزوَّج بعدي، وأمَّا السَّعيد من وُلدي (1) ، فلا يضرُّه أن [لا] أترك له شيئًا مِمَّا عندي، وأمَّا الشَّقيُّ منهم فلا ينتفع بالموروث مني بعدَ بُعْدي (2) ، وعلى ذلك جرت الحال، وصدق الشَّيخ فيما قال، تزوَّجت ساعته بعده، وولده السَّعيد لاقى سعده، والآخر قعد به الدَّهرُ شرَّ قَعْدَة، وصدق فيه الزَّمان وعده (3) .

2 -/457 إلياس بن عبد الله (4) .كان من الفقهاء المباركين، والصَّلحاء المنفردين. صحب الشَّيخ أبا عبد اللهِ القصري (5) ، وقرأ عليه، وانتسب إليه، وانتفع بِصِحابه، وارتفع بجنابه، حتى صار أكبر أصحابه.

(1) الولْد: جمع ولد. القاموس (ولد) ص327.

(2) أي: موتي. يقال: بَعُدَ وبَعِدَ بُعْدًا وبَعَدًا، أي: مات. القاموس (بعد) ص268.

(3) جاءت النصوص بالنهي عن سب الدهر كما ورد في حديث أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: «يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار» أخرجه البخاري، في التوحيد، باب قول الله تعالى: {يريدون أن يبدلوا كلام الله} . 13/ 472، برقم:7491.ولو قال المؤلف: «قعد به عمله .. » لكان أسلم.

(4) نصيحة المشاور ص180، التحفة اللطيفة 1/ 338. وزاد ذكر نسبته: المغربي المالكي.

(5) محمد بن علي، من العلماء والصالحين، توفي في أواخر القرن السابع. عنوان الدراية للغبريني ص86، توشيح الديباج للبدر القرافي ص 236.