وفي سنة ستين وسبعمائة ولي قضاء المدينة الشَّريفة، والإمامة والخَطابة، وورد طيبة بأخلاقٍ مُطابة، ونفسٍ نَقِيَّة زكيَّة، وقريحةٍ أَلمعيَّة ذكية، وعلومٍ في أُفقِ المعالي صاعدة، وتخوم (1) عن شيم (2) عن الأماجد الأعمال متباعدة، فوجد الأمور قد اكتنفت بالاختلال، والصُّدور قد اعتنقت بالاغتلال (3) ، فستر العيوب، وجبر القلوب، وطوى بساط الأذحال (4) والأوتار (5) ، وبَتَر مِن قِسيِّ (6) العصيان والخلاف الأوتار (7) .

وتجَّنب عن مخالفة المشاورين، وتحَّبب إلى طائفة المجاورين، واستمالَ خواطر الخُدَّام، واستماعَ (8) الوُدِّ من قلوب الخاصِّ والعامِّ.

وحثَّ الطَّلَبة على الاشتغال، وتبتَّلَ للإفادة والتَّدريس في غالب الأحوال، فَعَلِقت القلوب على محبَّته، ووقفت النُّفوس مُتذلِّلة لهيئته وهيبته، واندلعت (9) المفاصل (10) بجميل ذكره، وانطلقت المَقَاول (11) بجزيل شكره.

(1) أصل التخُّوم: الفصل بين الأرضين من المعالم والحدود. القاموس (تخم) ص 1082.

(2) الشِّيم: كلُّ أرضٍ لم يُحفر فيها قبلُ باقيةٌ على صلابتها فشبَّه علمه بالفاصل بين العلوم على صلابتها والمهيمن عليها. القاموس (شيم) ص1128.

(3) الاغتلال: الغِلُّ والغليل: الغش والحقد والعدوان، واغتللت الثوب: لبسته تحت الثياب. اللسان (غلل) 11/ 499 - 502.

(4) جمع ذحْل، وهو الثَّأر. القاموس (ذحل) ص 1001.

(5) جمع وِتْر، وهو الثَّأر أيضًا. القاموس (وتر) ص 490.

(6) القِسَيُّ جمع قوسٍ. القاموس (قوس) ص 568.

(7) جمع وَتَرٍ، وهو شِرْعةُ القوسِ ومُعلَّقها. القاموس (وتر) ص 490.

(8) استماع: أجرى. القاموس (ميع) ص 765.

(9) اندلعت: خرجت. القاموس (دلع) ص 716.

(10) المفاصل: جمع مِفْصَل، وهو اللِّسان. القاموس (فصل) ص 1042.

(11) المقاول: جمع مِقْوَلٍ، وهو اللِّسان أيضًا. القاموس (قول) ص 1051.