ـ وعَنْ عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:إن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّم حَمَىَ كُلَّ نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ بَرِيدًا بَرِيدًا أن لا يُخْبَطَ شَجَرُهُ وَلا يُعْضَدَ ولا يُقْطعَ منها إِلا مَا يَسوقُ به إنسان بَعيرَهُ (1) .

أخرجه رزين.

ـ وعن عَاصِم الأحول قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: نَعَمْ مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ثُمَّ قَالَ لِي هَذِهِ شَدِيدَةٌ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلا عَدْلًا (2) .

ـ وفي لفظ: قَالَ نَعَمْ هِيَ حَرَامٌ لا يُخْتَلَى خَلاهَا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (3) .

(1) أخرجه أبو داود، في المناسك، باب في تحريم المدينة، رقم: 2029، 2/538بنحوه. والطبراني في الكبير 17/111. كلاهما من طريق سليمان بن كنانة، أخبرنا عبدالله ابن أبي سفيان، عن عدي، به.

إسناده ليس بالقوي، في سنده: سليمان بن كنانة ، مجهول الحال. تقريب التهذيب رقم: 2603 ، ص254.

وفي سنده أيضًا: عبدالله بن أبي سفيان: قال المنذري: هو في معنى المجهول. مختصر سنن أبي داود 2/445 .

(2) أخرجه البخاري، في الاعتصام بالكتاب والسنة، باب إثم من آوى محدثًا، رقم: 7306، 13/295. ومسلم، واللفظ له، في الحج، باب فضل المدينة ودعاء النبي صَلَّى

اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها، رقم: 1366، 2/994.

(3) أخرجه مسلم، رقم: 1366، 2/994 واللفظ له.