قال الواقديُّ (1) : هو من الرَّوحاء على ثلاثة أميال مما يلي المدينة، وبعِرْق الظُّبية مسجدٌ للنبي صلى الله عليه وسلم.

وقال ابن إسحاق في غزوة بدر (2) : مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على السَّيالة، ثمَّ على فَجِّ الرَّوحاء، ثمَّ على شَنُوكة، وهي الطَّريقُ المعتدلة، حتى إذا كان بِعرْقِ الظُّبية.

قال السُّهيليُّ (3) : الظُّبية: شجرةٌ تُشبه القتادة، يُستظلُّ بِها، وجمعُها ظُبيان. على غير قياس (4) .

وقال نصرٌ: عِرْقُ الظُّبية: بين مكَّةَ والمدينة، قرب الرَّوحاء.

وقيل: هو الرَّوحاءُ نفسُها.

ظَلِمٌ، بفتح أوله وكسر ثانيه، كَكَتِف يكون مأخوذًا من الظُّلمة، أو من الظُّلم، أو مقصورًا من الظَّليمِ، ذَكَرِ النَّعام، وهو وادٍ من أودية القَبَلِيَّة.

قال النَّابغة الجعديُّ (5) :

إن يكُ قد ضاعَ ما حَمَلْتُ فقد

حُمِّلْتُ إثمًا كالطَّود من ظَلِمِ

أمانةُ الله وهي أعظمُ مِن

هَضْبِ شَرُورى والرُّكن من خِيَمِ

(1) تصحف في الأصل إلى: (الواحدي) . وانظر ما اتفق لفظه 2/642.

(2) السيرة النبوية 2/256.

(3) في الروض الأنف 3/44.

والسُّهيليُّ هو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الأندلسي (508-581هـ) كان عالمًا بالعربية والقراءات، والتفسير وصناعة الحديث، حافظًا للرجال والأنساب . أخذ عن ابن العربي، وابن الطراوة، وعنه الرَّنْدِيُّ، وأبو الحسن الغافقي. الديباج المذهب ص150، بغية الوعاة 2/81.

(4) هذه العبارة ليست في كتابه.

(5) البيتان في ديوانه ص158، معجم البلدان 4/62، معجم ما استعجم 3/906.

والنابغة الجعدي اسمه قيس بن عبد الله، صحابي مخضرم، تقدمت ترجمته. ووقع في الأصل محرّفًا: (من يك) .