به جاءه به وأتي إليه: جاء إليه فهو آت وهي آتية واسم المفعول مأتي.
2 -وأتي عليه: مر به.
3 -وأتي الأمر والذنب فعله. واصل الإتيان: المجئ بسهولة، وإلي هذا المعني ترجع كل المعاني التي وردت في القرآن لأتي وتصرفاتها.
أتي: (فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا) "34/الأنعام" (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ) "81/ الأنعام"ومثلها الآيات الثلاث الآتية (165/الشعراء و 55 / النمل) (أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ) "29/ العنكبوت".وأما (الآيات 80/ الأعراف و 3/ الأنبياء و 54 / النمل و 28 / العنكبوت) (وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ الْمُنكَرَ) "29/ العنكبوت) فهي بمعني تفعلون."
وأما قوله تعالي: (وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ) (15/ النساء) فهي بمعني يفعلن.
يأتيانها: (وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا) "16/ النساء"وهي بمعني يفعلانها.
2 -آتاه يؤتيه: أعطاه وساقه إليه، وآتاه يؤتيه: أتي به أي جاء به.
آتي: (وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ) "177/ البقرة)."