غلط)

فهو عندما صور نفسه في المقال بأنه يمثل الاتجاه الاسلامي الصحوي، وأنه كان يوزع المنشورات كان يتحدث عن نفسه في الواقع وعن (تصرفاته الطائشة) بينما كان هناك الألوف من العقلاء من الاسلاميين الذين كانوا يرفضون مثل تصرف الضحيان وأمثاله .. لكن الضحيان لا ينتبه لهؤلاء لأنه في الواقع كما ذكرت كان يظن نفسه هو (الاسلام الصحوي) والان عندما تراجع عن الخطأ يعتقد أنه رجع إلى الصواب والعقل و (النضج الفكري) وبالتالي فقد (نضج) الاسلام الصحوي الذي هو في الواقع (سليمان الضحيان) بينما هو أيضا حتى في هذه الحالة لم ينضج ولم يعرف بعد أين الصواب في الاتجاه الاسلامي الصحوي .. فهو في الحالين كان في غلط .. ثم تراجع إلى مكان (غلط) مرة أخرى ..

وإذا كان سليمان الضحيان ظن نفسه (نموذجا) للاسلام الصحوي الذي مارس سطوة تجاه مخالفيه وفعل تلك الأفعال التي يتنصل منها الان، فاسمحوا لي أن أضرب من نفسي نموذجا آخر في نفس الاتجاه الاسلامي الصحوي الذي كان يتحدث عنه سليمان الضحيان في تلك الفترة ..

أنا يا سادة وصلتني الورقة التي تحدث عنها سليمان الضحيان وفيها أسماء نساء كثير مصنفة بحسب الاتجاه ..

وصلتني من شخص كان يحمل نفس فكرة سليمان الضحيان وقال لي نريد نطبع منها عددا من النسخ لنوزعها ..

فقلت له هل تعرف حقيقة الأسماء التي ذكرت؟ تعرفهن حقا وتعرف من مقالاتهن أو من أقوالهن ما يثبت أنهن علمانيات مثلما جاء في الورقة؟

قال لي لا ..

فأخذت الورقة ومزقتها وقلت له .. هل تضمن أنك لن تقذف (مؤمنة محصنة غافلة) ربما ذكر اسمها في الورقة من باب النكاية بها أو إيذائها؟

حسنا سليمان الضحيان وزع الورقة بالالاف كما يقول لأنه وللاسف الشديد كان (طائشا) في تلك الفترة .. ثم هو الان يتراجع عن طيشة ولا ندري هل سيقع في طيش آخر أم ماذا؟

وأنا في تلك الفترة لم أوزع الورقة بل مزقتها، ولم أندم على موقفي ذاك يوما ما ولن أندم بإذن الله على أي موقف كان في ذات الله طالما وضعت نصب عيني الضوابط الشرعية مع الجميع. وهذا الموقف وقفه كثير من طلاب العلم في تلك الفترة ..

والنتيجة أن سليمان الضحيان لم يكن يمثل إلا نفسه وأمثاله.

مشكلة هؤلاء المتراجعين مرتبطة بقلة العلم والحماس وعدم الارتباط بالشيوخ وأهل العلم .. وهو في تصرفه هذا يشبه كثيرا من النماذج التاريخية التي تعتبر وصمة عار في تاريخ الامة ..

ولو أن الضحيان وأمثاله من المتراجعين فهموا الاسلام بالفهم الشرعي الصحيح القائم