المشكلة أن العوضي حرص ثلاث مرات على التأكيد (أننا) نخالف المجاهدين يتكلم بصيغة الجمع، ثم افترى وزعم أن العلماء الذين درس عليهم العمري لا يتفقون معه في (الفكر) .. وهذا افتراء على هؤلاء العلماء .. عموما حرصه على مخالفة المجاهدين وإبراز أنه يخالفهم واصطدامه معهم تذكرني بالمثل الذي يقول:
إذا اصطدم الإبريق بالحجر أو الحجر بالإبريق فالنتيجة سيئة في كلا الحالتين بالنسبة للإبريق!
انتهى وقت الهذر وأنا أهذر من باب (الميانة) على العوضي .. ولا يهون أبو (مدري مين)
الخلاصة أنني سألت أحد كبار الصعاليك وقلت له ما رأيك بكلام العوضي فقال لي (كان مضحكا) .. هذا يكفي ليعرف العوضي رأي المجاهدين فيه وفي كلامه ..
ويكفيه شؤما أنه كان في اللقاء يستهتر بمن قد وضعوا رحالهم في الجنة وأرواحهم في حواصل طير خضر إن شاء الله .. يستهتر بمن باعوا نفوسهم لله، بل ويتحدث مع طاغوت مثل أمير قطر عن كيفية علاج هؤلاء (المتحمسين) ويريد أن يفهمنا أنه (يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر) عندما يطلب ألا يعذب هؤلاء الشباب .. حسنا يا عوضي لماذا لم تتحدث مع أمير قطر حول قاعدة (العديد) ؟ أوكي تظن أنك تدافع عن الشباب المتحمس؟ ولا شأن لك ببقية الأمور طيب لماذا لم نسمع صوتك عندما كنا نسمع الأستاذ محمد المليفي يدافع عن تعذيب الشباب لديكم في سجون الكويت؟ ..
شيء مثير للتقزز .. شيء يسبب الغثيان .. أن ترى هذه الجموع الكبيرة من المسلمين تنتظر بلهفة وشوق ما يصدر عن تنظيم القاعدة .. ثم تتلهب المشاعر وتكستح روح الجهاد وتتغلغل بين الناس .. ثم تجد هذا الواعظ المتسلق صاحب (البقشة) يتحدث بكل صفاقة عن أن هؤلاء يحتاجون علاج .. ويقول نحن نختلف معهم .. يا أخي كما يقول إخواننا المصريين (في ستين داهية) .. اختلف يا خويا .. جورج دبليو بوش دبليو تعني الأحمق طبعا ولذا يحرص الامريكان على ذكرها دائما في اسم بوش .. أقول جورج دبليو بوش ودونالد المتخلف رامسفيلد وكوندوليزا الشمطاء رايس وكولن التكروني باول كلهم يختلفون مع بن لادن ورجاله أيضا فما قيمة اختلافك أنت يا عوضي .. ؟
ثم لماذا هذا الافتئات على الأمة؟ عندما يتحدث العوضي ويحاول اختزال المواقف بكلمات