جنوده [1] ،وهذه دلالة واضحة على كثرة جنده، وعلى شدة الخطر الذي مثَّلته دعوة موسى على وجود النّظام الفرعوني.

وكما امتاز جيش فرعون بكثرة عدده امتاز كذلك بقوة تنظيمه وسرعة حركته، ممّا يدلّ على الإنضباط التّام في صفوفه، حيث يقول تعالى:''فأرسل فرعون في المدائن حاشرين'' [2] .فما هي إلاّ ساعات قليلة بين علم فرعون بخروج بني إسرائيل وأمره بالإستنفار العام والتعبئة العامة وبين لحاقه بهم بهذا الحشد الهائل من الجنود. فها هم بنو إسرائيل بقيادة موسى عليه السّلام يخرجون تحت جنح الظّلام ليلا، وها هو فرعون يتبعهم وقت شروق الشمس،''فأتبعوهم مشرقين'' [3] .أي لحقوهم وقت دخولهم في شروق الشمس وهو طلوعها، حيث أشرقت الأرض بالضياء [4] ،ممّا يدلّ على سرعة حركتهم.

وبما أنّ مهمتهم كانت مهمة بغي وعدوان، أغرقهم الله جلّ شأنه في البحر عقوبة لهم لكونهم وسيلة بيد الطّاغية المتجبر فرعون، فكلّ من كان سببا أو وسيلة في نظام الظالمين فهو ظالم مثلهم.

وكما ذكر القرآن جنود فرعون نصًّا، فإنّه ذكرهم بعبارة تدلّ عليهم، ولكن لإعطاء معنى آخر وفائدة أخرى، يقول تعالى:''وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين، فتولّى بركنه [5] وقال ساحر أو مجنون، فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليمّ وهو مليم'' [6] .والمعنى أنّ الله سبحانه وتعالى أرسل موسى إلى فرعون بسلطان مبين أي بحجة بينة كالعصا واليد، فأعرض فرعون عن الإيمان بموسى وتولّى بما كان يتقوى به من جنوده، وهو اسم لما يركن إليه الشيء ويتقوى به، ومنه قوله تعالى:''أو آوي إلى ركن شديد'' [7] ،يعني المنعة والعشيرة، وركن الشيء جانبه الأقوى، وهو يأوي

(1) ذُكر أنّ بني إسرائيل كانوا ينيفون عن ستمائة ألف، ومع هذا سمّاهم فرعون شرذمة قليلون! انظر: تاريخ الطبري (1/ 246) والبداية والنهاية (1/ 270) والأصبهاني: أبو نعيم، أحمد بن عبد الله، (ت 430 هـ) ،حلية الأولياء وطبقات الأصفياء،10 أجزاء، ط 4،دار الكتاب العربي، بيروت،1405 هـ. (4/ 207) .وسأشير إليه لاحقا هكذا (حلية الأولياء) .

(2) [الشعراء:53] .

(3) [الشعراء:6] .

(4) انظر: تفسير الطبري (19/ 78) وتفسير القرطبي (13/ 105) وتفسير ابن كثير (3/ 337) ومعاني القرآن (5/ 83) وتفسير البغوي (3/ 387) .

(5) (ركن الشيء جانبه الأقوى، و الركن الناحية القوية وما تقوى به من ملك وجند وغيره، وبذلك فسر قوله عز وجل:(فتولى بركنه) ودليل ذلك قوله تعالى: (فأخذناه وجنوده) أي أخذناه و ركنه الذي تولى به. والجمع أركان و أركن) لسان العرب، مادة: ركن (13/ 185) .

(6) [الذاريات:38 - 40] .

(7) [هود:80] .