مكية واستثنى بعضهم ثلاث آيات الأولى (فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ) (1) ، والثانية: (أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) (2) ، والثالثة: (وَأَقِمْ الصَّلَاةَ) (3) ، ونزلت بعد سورة يونس ونزلت بعدها سورة يوسف على ترتيب المصاحف ونظيرتها في المدني الأول والشامي سورة المائدة ولا نظير لها في غيرهما، وكلماتها ألف [وتسعمائة] (4) وخمس عشرة كلمة، وحروفها سبعة آلاف وخمسمائة وسبعة [وستون] (5) حرفًا كحروف سورة يونس، وقاعدة فواصلها (ذُقْ ظِلَّ مُصطَبرْ نَزِدْ) نحو حينئذٍ، شهيق غليظ، قليل، أليم، منقوص، قوم لوط، مريب، الصدور، صادقين، العزيز، معدود. وعدد آياتها مائة وعشرون وواحدة مكي وبصري ومدني أخير وآيتان مدني أول وشامي وثلاث كوفي كم أشار الشاطبي بقوله:

وَهُودٌ عَنِ الكُوفِي كَما قَد جَمَعْتُها ... وثِنْتانِ داما أصْلُ وَصْلٍ بلا هَجْرِ (6)

(1) الآية: 12.

(2) الآية: 17.

(3) الآية: 114.

(4) في نسخة (آ) [وسبعمائة] والصواب ما ذكر كما في باقي النسخ وبيان الداني ورقة: 85.

(5) في نسخة (آ) [وسبعون] والصواب ما ذكر ويؤيده ما ورد في بيان ابن عبد الكافي ورقة: 47.

(6) قوله: (وهود عن الكوفي قد جمعتها) بيان لعدد آيات هذه السورة عند الكوفي وأنه مائة وثلاث وعشرون كما دل عليه كاف كما وقاف قد وجيم جمعتها.

وقوله: (وثنتان داما أصل) يعني مائة وثنتان وعشرون آية عند الشامي والمدني الأول كما دل على ذلك دال داما وألف أصل فتعين للباقين مائة وإحدى وعشرون عملًا بقاعدة ما قبل أخرى الذكر والواو من قوله وصل ليست رمزًا والهجر بفتح الهاء، الترك وبالضم الفحش. ترتيب القاموس 3/ 481.