جميلٌ نجيَّا سجَّدا وبصيرًا الـ ... ـأحاديثِ سُلطانٍ بعيرٍ فخذ عَبرِي (1)

وزاد الداني (مِنْهُنَّ سِكِّينًا) (2) ولم يذكره الشاطبي لأنه لم يكن مشبهًا لفواصل تلك السورة حيث لم يذكر الألف في قاعدة (3) فواصلها.

المتفق عليه:

المبين، تعقلون، الغافلين، ساجدين، مبين، حكيم، (نصف) ، (6)

للسائلين، مبين، صالحين، فاعلين، لناصحون، لحافظون، غافلون، (13)

لخاسرون، لا يشعرون، يبكون، صادقين، تصفون، يعملون، (19)

الزاهدين، يعملون، المحسنين، الظالمون، المخلصين، أليم، الكاذبين، (26)

الصادقين، عظيم، الخاطئين، (ثلاثة أرباع) مبين، كريم، (31)

الصاغرين، الجاهلين، العليم، حين، المحسنين، كافرون، يشكرون، (38)

القهار، يعلمون، تستفتيان، سنين، [تعبرون] (4) بعالمين، فأرسلون، (45)

يعملون، تأكلون، تحصنون، يعصرون، عليم، الصادقين، الخائنين، (52)

(الحزب الخامس والعشرون) رحيم، أمين، عليم، المحسنين، يتقون، (57)

منكرون، المنزلين، تقربون، [لفاعلون] (5) يرجعون، لحافظون، الراحمين، (64)

(1) 12) قوله: (ويوسف يمن الخ) إشارة إلى عدد هذه السورة وأنه مائة وإحدى عشرة آية باتفاق كما ذكر الشارح رحمه الله وكما دل على ذلك الياء بعشرة والألف بواحد والقاف بمائة ثم شرع في بيان مشبه الفاصلة المتروك للجميع بقوله (فتيان دع الخ) واليمن الخير والبركة واليسر والسهولة: عَبرى بفتح العين وسكون الباء وأصله تفسير الرؤيا يقال: عبر الرؤيا إذا فسرها والمراد به هنا مطلق التفسير.

(2) 13) هذه الآية رقم 31 وقد ذكرها الداني في بيانه ورقة 59.

(3) 14) المراد بقاعدة فواصلها قوله في أول السورة (لم نر) فهذه الحروف ليس فيها ألف والله أعلم.

تكميل: لا خلاف بين الحمصي والدمشقي في آيات هذه السورة.

(4) في نسخة (آ) ، (ج) [يعبرون] بياء الغيبة والصواب ما ذكر كما في (ب) .

(5) في نسخة (ج) [لغافلون] والصواب ما ذكر كما في (آ) و (ب) .