مشبه الفاصلة المعدود موضعان الأول: (الْآزِفَةُ) (1) ، الثاني: (كَاشِفَةٌ) (2) . والمتروك أربعة الأول: (مِنْ سُلْطَانٍ) (3) ، الثاني (إِلَّا اللَّمَمَ) (4) ، الثالث (هُوَ أَغْنَى) (5) ، الرابع: (وَتَضْحَكُونَ) (6) وقد أشار الشاطبي إلى ما في هذه السورة بقوله:

……………………… ... ... ونجمٌ سَرَى أصْلًا وكوفٍ سَنا بَدْرِ

له شيئًا الثَّاني تولَّى بُعَيْدَ عَنْ ... لِشامٍ له الدُّنيا اتركنْ تضحكون أمر

وأغنى وَسلْطانٍ مَعَ اللَّممِ اتْرُكَنْ ... وكاشِفَةٌ فاعْدُدْ مَعَ الآزِفَةِ وادْرِ (7)

المتفق عليه:

هوى، غوى، الهوى، يوحى، القوى، فاستوى، الأعلى، فتدلى، (8)

أو أدنى، ما أوحى، ما يرى، أخرى، المنتهى، المأوى، ما يغشى، (16)

(1) الآية: 57.

(2) الآية: 58.

(3) الآية: 23.

(4) الآية: 32.

(5) الآية: 48.

(6) الآية: 60.

(7) قوله: (ونجم سرى) شروع في سورة النجم فأفاد أنها إحدى وستون آية كما دل على ذلك السين من سرى والألف من أصلًا، ثم قال: (وكوفٍ سنا بدر) أي أنها عند الكوفي اثنان وستون آية كما دل على ذلك السين والباء فيعتبر هذا بمثابة الاستثناء من الكلام السابق المطلق.

وقوله: (له شيئًا الثاني) بيان لمواضع الخلاف بين العلماء. وقوله: الثاني احتراز من الأول.

وقوله: (بُعَيْدَ عن) قيد أي الواقع بعد (عن) قريبًا منها واحترز بذلك عن (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى) فمتفق على عده، وقوله: (تضحكون أمر) إلخ بيان لمشبه الفاصلة المتروك والمعدود كما بينها الشارح رحمه الله تعالى، وقوله: (أمر) أمر من مرى الناقة إذا استخرج لبنها ومعناه هنا: استخرج المعدود والمتروك في هذه السورة، ومن المعدود اتفاقًا (وتَعْجَبُونَ) (وَلا تَبْكُونَ وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ) .

قوله: سرى السري هو السير ليلًا والسنا الضوء.

تكميل: يختلف الحمصي عن الدمشقي في (وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) فالحمصي يعدُّ دون الدمشقي، والله أعلم.