عده غير المكي للمشاكلة كما في رواية غير الداني عن المكي ولم يعده المكي كما في رواية الداني عنه لعدم انقطاع الكلام، الرابع: (الْوِلْدَانَ شِيبًا) (1) عده غير المدني الأخير للمشاكلة ولم يعده المدني الأخير لعدم الموازنة فيه لطرفيه.

مشبه الفاصلة المعدود واحد وهو قوله تعالى: (وَجَحِيمًا) (2) ، والمتروك أربعة الأول: (وَالْمُكَذِّبِينَ) (3) ، الثاني (أَنكَالًا) (4) ، الثالث: (قَرْضًا حَسَنًا) (5) ، الرابع: (وَأَعْظَمَ أَجْرًا) (6) وهذا معنى قول الشاطبي:

وَمُزَّمِّلٌ عِشرُونَ مُثرٍ ألادَنَا ... والآخِرُ حُزْ يُمْنًَا وَتِسْعٌ مَعَ العَشْرِ

وَعَى جُدْ بِخُلْفٍ شِيْبًَا أسْقِطْ بَدَا وَعُدْ ... دَمَكِّ رَسُولًا أوَّلًا واتْرُكنْ وادْرِ

لَهُ ثانيًا بالخُلْفِ مُزَّمِّلُ اتْركنْ ... وَرَى بِنْ جَلا واعْدُد جَحِيمًا بِلا نكْرِ (7)

وَدَعْ حَسَنًا أجْرًا وأنْكالًا المكَذِّ ... بينَ ……………… ..

المتفق عليه:

قليلا، قليلا، ترتيلا، ثقيلا، قيلا، طويلا، تبتيلا، وكيلا، جميلا، (9)

(1) الآية: 17.

(2) الآية: 12.

(3) الآية: 11.

(4) الآية: 12.

(5) الآية: 20.

(6) الآية: 20.

(7) 10) قوله: (ومزمل عشرون مثر ألادنا) بيان عدد سورة المزمل عند المرموز لهما بكلمة (مثر) وهما المكي والكوفي والمرموز له بالألف هو المدني الأول والدال من دنا وهو الشامي. وقوله: (والآخر حز يمنا) يعني المدني الأخير والحاء بثمانية والياء بعشرة. وقوله: (وتسع مع العشر وعى جد) الواو للبصري والجيم للمكي.

فأفاد هذا البيت أن للمكي روايتين إحداهما وهي الصحيحة عنه ولذا قدمها بدون خلاف عشرون والثانية تسع عشر ة. وقوله: (شيبًا أسقط بدا) بيان للمواضع المختلف فيها في هذه السورة والباء للمدني الثاني. وقوله أولا لإخراج الثاني وقوله: (واعدد جحيما) بيان لمشبه الفاصلة المعدود والمتروك كما بينها الشارح رحمه الله تعالى.