8 -كلام أُمّ مَعْبَدٍ في وصف النبي - صلى الله عليه وسلم:

وهو أدق وصف - وصفه بشر في النبي - على الإطلاق .. !

قالت أُمَّ مَعْبَدٍ تصف رسول الله لزوجها، لما مر بها في رحلة الهجرة: (رَأَيْتُ رَجُلا ظَاهَرَ الْوَضَاءَةِ .. أَبْلَجَ الْوَجْهِ [1] .. حَسَنَ الْخَلْقِ .. لَمْ تَعِبْهُ ثُحْلَةٌ .. وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صَعْلَةٌ، وَسِيمٌ، فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ [2] ، وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ [3] ، وَفِي صَوْتِهِ صَهَلٌ [4] ، وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ [5] ، وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ [6] ، أَزَجُّ [7] أَقْرَنُ ..

إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الْوَقَارُ، وَإِنْ تَكَلَّمَ سَمَاهُ وَعَلاهُ الْبَهَاءُ ..

أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبَهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ، وأَحْلاهُ وَأَحْسَنُهُ مِنْ قَرِيبٍ ..

حُلْوُ الْمِنْطَقِ، فَصْلٌ لا هَذِرٌ وَلا تَزِرٌ [8] ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتٌ [9] نَظْمٌ يَتَحَدَّرْنَ ..

رَبْعٌ لا يَاسَ مِنْ طُولٍ، وَلا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ ..

غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثَّلاثَةِ مَنْظَرًا، وَأَحْسَنُهُمْ قَدْرًا، لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفُّونَ بِهِ،

إِنْ قَالَ أَنْصَتُوا لِقَوْلِهِ، وَإِنْ أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ ..

مَحْفُودٌ [10] مَحْشُودٌ [11] لا عَابِسٌ وَلا مُفَنَّدٌ [12] [13] .

(1) أبلج الوجه: مشرق الوجه مضيئة.

(2) شدة سواد العينين مع سعتهما، دلالة علي شدة جمل العينين.

(3) في شعر أجفانه طول.

(4) فيه بحة، كانت تجمل الصوت.

(5) طول.

(6) الكث: الغزير والكثيف.

(7) الحاجب الرقيق.

(8) الفصل: البَيِّن الظاهر، الذي يَفْصِل بين الحقّ والباطل.

(9) الخرز: حبات تنظم في عقد تضعه المرأة في رقبتها لتتزين به، دلالة على تنسيق الكلام، وترتيبه، جمال العرض.

(10) المحفود: الذي يخدمه أصحابه.

(11) المحشود: الذي يجتمع إليه الناس.

(12) لا مفند: يعني لا عابس ولا مكذب.

(13) رواه الطبراني في المعجم الكبير. والحاكم في المستدرك.