الباقون: بالفتح فيهن «1» .

حمزة، وابن ذكوان عن ابن عامر: شاءَ* (البقرة 20 وغيرها) ، وجاءَ* (النساء 43 وغيرها) بالكسر فيهما حيث كانا.

ابن ذكوان عن ابن عامر: فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا (البقرة 10) بالكسر هذا الحرف فقط، دون سائر القرآن؛ هكذا قرأت بالشّام عن ابن الأخرم.

وسمعت أبا عبد الله اللالكائي يقول: ابن عامر في قوله تعالى: فَزادَهُمُ اللَّهُ، وشاءَ*، وجاءَ*، ألطف لفظا من حمزة.

حمزة وحده: يكسر قوله تعالى: وَخابَ (إبراهيم 15) ، وَحاقَ* (هود 8 وغيرها) ، وخافَ* (البقرة 182 وغيرها) ، وطابَ (النساء 3) ، وضاقَ* (هود 77، العنكبوت 33) ، وضاقَتْ* (التوبة 25، 118) ، وزاغَ (النجم 17) ، وزاغُوا (الصف 5) لا غير من بابه. فَزادَهُمُ* (البقرة 10، آل عمران 173) ، وَزادَهُمْ (الفرقان 60) وبابه حيث كان.

الشّحّام عن قالون عن نافع: جميع ذلك بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب «2» .

وكسر خلف، والضّبّي عن حمزة: ضِعافًا في سورة النساء (9) . وفتح الباقون جميع ذلك حيث كان «3» .

قال أبو عليّ: وأجمعوا على فتح قوله تعالى: وَخافُونِ في سورة آل عمران (175) ، وزاغَتِ* (الأحزاب 10، ص 63) حيث كانت وأَزاغَ اللَّهُ (الصف 5) ، ونَشاءُ* (الأنعام 83 وغيرها) ، ويَشاءُ* (البقرة 90 وغيرها) ، وأَشاءُ (الأعراف 156) حيث كنّ مستقبلات.

ابن ذكوان عن ابن عامر: بإمالة قوله تعالى: الْمِحْرابِ* (آل عمران 39، مريم 11) حيث كان في موضع الخفض، وكذلك عِمْرانَ* (آل عمران 33، 35، التحريم 12) ، وإِكْراهِهِنَّ (النور 33) ، والْإِكْرامِ* (الرحمن 27، 78) حيث كنّ.

الباقون: بالفتح في جميع ذلك حيث كان «4» .

هشام عن ابن عامر: عابِدٌ (4) ، وعابِدُونَ* (3، 5) بالإمالة فيهما في سورة الكافرين.

(1) التيسير 46.

(2) التيسير 50 - 51، والنشر 2/ 59 - 60.

(3) النشر 2/ 63.

(4) التيسير 52، والنشر 2/ 64.