حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «حتى يطّهّرن» بفتح الطّاء والهاء وتشديدهما.

الباقون: «يطهرن» بإسكان الطاء ورفع الهاء وتخفيفها «1» .

قوله: إِلَّا أَنْ يَخافا (229) .

حمزة، ويعقوب: «إلّا أن يخافا» برفع الياء.

الباقون: «يخافا» بفتح الياء «2» .

قوله: لا تُضَارَّ والِدَةٌ (233) .

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لا تضارّ» بالرفع.

الباقون: (لا تضارّ) بالنصب «3» .

قوله: ما آتَيْتُمْ (233) .

ابن كثير وحده: بقصر الهمزة وكذلك الحرف الأول في سورة الروم لا غير (39) .

الباقون: بمدّ الهمزة فيها في الموضعين «4» .

قوله: تَمَسُّوهُنَّ* (236، 237) .

حمزة، والكسائي: «تماسّوهنّ» بألف مرفوعة التاء في الموضعين وكذلك في سورة الأحزاب (49) .

الباقون: «تمسّوهنّ» بغير ألف، مفتوحة التاء فيهنّ «5» .

قوله: قَدَرُهُ (236) .

حمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر، وحفص عن عاصم: «على الموسع قدره وعلى المقتر قدره» بفتح الدّال فيهما.

الباقون: بإسكان الدّال فيهما «6» .

قوله: وَصِيَّةً (240) .

ابن عامر، وأبو عمرو، وحمزة، وحفص عن عاصم: «وصيّة لأزواجهم» بالنصب.

الباقون: «وصية» بالرفع «7» .

قوله: فَيُضاعِفَهُ لَهُ (245) .

(1) السبعة 182، والحجة لابن خالويه 96، والكشف 1/ 293.

(2) الحجة لابن خالويه 97، والنشر 2/ 227.

(3) الكشف 1/ 296، والنشر 2/ 227.

(4) السبعة 183، والحجة لابن خالويه 97، والكشف 1/ 296.

(5) السبعة 183، والحجة لابن خالويه 98، والكشف 1/ 297.

(6) الحجة لابن خالويه 98، والكشف 1/ 298، والنشر 2/ 228.

(7) السبعة 184، والنشر 2/ 228.