الباقون: بإثبات الهاء «1» .

قال أبو عليّ: وكلّهم يقفون عليه بهاء.

قوله: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ (260) .

حمزة، ورويس عن يعقوب: «فصرهنّ» بكسر الصاد.

الباقون: برفع الصاد «2» .

قوله: مِنْهُنَّ جُزْءًا (260) .

أبو بكر عن عاصم: «جزءا» برفع الزاي وحيث كان.

الباقون: بإسكان الزاي وحيث كان «3» .

قال أبو عليّ: وأجمعوا على همزه في الحالين إلّا حمزة فإنّي قرأت عن الضّبي وخلف عنه، في حال الوقف «جزوا» بإسكان الزاي وبواو بعدها.

وعن خلّاد عنه: «جزا» بفتح الزاي من غير واو حيث كان.

قوله: وَاللَّهُ يُضاعِفُ (261) .

ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: «يضعّف لمن» بغير ألف مشدّدة العين.

الباقون: «يضاعف» بألف، خفيفة العين «4» .

قوله: بِرَبْوَةٍ (265) .

ابن عامر، وعاصم: «جنة بربوة» بفتح الراء وكذلك في سورة المؤمنين (50) .

الباقون: برفع الراء فيهما «5» .

قوله: فَآتَتْ أُكُلَها (265) .

نافع، وابن كثير: «فآتت أكلها» بإسكان الكاف، وكذلك «أكله» (الأنعام 141) ، و «الأكل» (الرعد 4) ونحو ذلك حيث كان.

تابعهما أبو عمرو على إسكان كاف «أكلها» فقط حيث كان.

الباقون: برفع الكاف في جميع ذلك «6» .

قوله: وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ (269) .

(1) الحجة لابن خالويه 100، والكشف 1/ 307، والنشر 2/ 142، من باب الوقف على مرسوم الخط.

(2) السبعة 189، والتيسير 82، والنشر 2/ 232.

(3) البحر المحيط 2/ 300.

(4) تراجع الآية (245) من السورة نفسها، وينظر السبعة 184.

(5) الكشف 1/ 313، والتيسير 83، والنشر 2/ 232.

(6) السبعة 190، والحجة لابن خالويه 102، والكشف 1/ 313.