يعقوب وحده: «ومن يؤت الحكمة» بكسر التاء.

الباقون: بفتح التاء «1» .

قوله: فَنِعِمَّا هِيَ (271) .

ابن كثير، ويعقوب، وورش عن نافع، وحفص عن عاصم: «فنعمّا هي» بكسر النون والعين وكذلك في سورة النساء (58) .

أبو عمرو، وقالون عن نافع، وأبو بكر عن عاصم: بكسر النون وإسكان العين في الموضعين.

الباقون: بفتح النون وكسر العين فيهما «2» .

قوله: وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ (271) .

ابن عامر، وحفص عن عاصم: «ويكفّر عنكم» بالياء ورفع الراء.

نافع، وحمزة، والكسائي: بالنون وإسكان الراء.

الباقون: بالنون ورفع الراء «3» .

قوله تعالى: يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ (273) .

ابن عامر، وعاصم، وحمزة: «يحسبهم» بفتح السّين وحيث كان مستقبلا.

الباقون: بكسر السّين حيث كان «4» .

قال أبو عليّ: ولا خلاف في كسر سين الماضي مثل قوله تعالى: «أم حسبتم» (البقرة 214 وغيرها) ونحوه.

قوله: وَلا تَيَمَّمُوا (267) .

البزّي عن ابن كثير: بتشديد التاء.

الباقون: بتخفيفها «5» .

قوله: فَأْذَنُوا (279) .

حمزة، وأبو بكر عن عاصم: بفتح الهمزة ومدها وبكسر الذال.

الباقون: بإسكان الهمزة وفتح الذّال «6» .

قوله: مَيْسَرَةٍ (280) .

(1) البحر المحيط 2/ 320، والنشر 2/ 235.

(2) السبعة 190، والنشر 2/ 235.

(3) الحجة لابن خالويه 102، والتيسير 84، والنشر/ 236.

(4) السبعة 191، والحجة لابن خالويه 103، والكشف 1/ 317.

(5) الكشف 1/ 314 - 315، والتيسير 83 - 84.

(6) السبعة 191، والنشر 2/ 236.