قوله: فَيَكُونُ طَيْرًا (49) .

قال أبو عليّ: قال لي أبو بكر السّلميّ: قال لي أبي عن الأخفش عن هشام: أنّه كان يقرأ: «فيكون طيرا» بنصب النون وكذلك في سورة المائدة (110) ثم رجع فقرأها برفع النون، وكذلك قرأتهما عليه عنه كالجماعة.

قوله: طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ (49) .

نافع، ويعقوب: «فيكون طائرا» بألف ومدّة وهمزة، وكذلك في سورة المائدة (110) .

الباقون: «طيرا» بغير ألف في الموضعين «1» .

قوله: فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ (57) .

حفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «فيوفّيهم» بالياء.

الباقون: بالنون «2» .

قوله: ها أَنْتُمْ (66) .

قنبل عن ابن كثير، واللهبيون عن البزّي عنه «هئنتم» بالهمز والقصر من غير ألف بوزن (هعنتم) حيث كان.

أبو عمرو، وورش عن نافع: «هآنتم» بالمدّ من غير همز حيث كان.

قالون عن نافع: «هانتم» بغير مدّ وغير همز حيث كان.

الباقون: «ها أنتم» بألف وهمزة على أصولهم، في المدّ والهمز حيث كان «3» .

قوله: أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ (73) .

ابن كثير وحده: يمدّ الهمزة.

الباقون: بغير مدّ «4» .

قوله: تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ (79) .

نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «تعلمون الكتاب» بفتح التاء ساكنة العين خفيفة اللام.

الباقون: «تعلّمون الكتاب» برفع التاء وفتح العين وكسر اللام وتشديدها «5» .

قوله: يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ (75) .

أبو عمرو، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «يؤده» ، «ولا يؤدّه» «ونؤته منها» (145)

(1) النشر 2/ 240.

(2) السبعة 206، والحجة لابن خالويه 110، والنشر 2/ 240.

(3) السبعة 207، والحجة لابن خالويه 110، والكشف 1/ 346.

(4) السبعة 207، والنشر 1/ 365 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.

(5) التيسير 89، والنشر 2/ 240.