نافع، وابن كثير، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر، وحفص عن عاصم: «الر» بالفتح وحيث كان، إلا أنّ يونس عن ورش قال: من غير إفراط.

قال أبو عليّ: هكذا قرأت عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام وقرأته على السّلمي عن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان بين الفتح والكسر وحيث كان.

الباقون: بالكسر وحيث كان «1» .

قوله: لَسِحْرٌ مُبِينٌ (2) .

نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب: «لسحر» بغير ألف.

الباقون: «لساحر» بألف «2» .

قوله: يُفَصِّلُ الْآياتِ (5) .

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «يفصّل» بالياء.

الباقون: بالنون «3» .

قوله: ضِياءً (5) .

قنبل عن ابن كثير: «ضئاء» بهمزة على الياء، وكذلك في سورة الأنبياء (48) .

والقصص (71) .

الباقون: بغير همز على الياء فيهنّ «4» .

قوله: لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ (11) .

ابن عامر، ويعقوب: «لقضى» بفتح القاف والضاد وبألف ساكنة «إليهم أجلهم» بالنصب.

الباقون: «لقضي» برفع القاف وكسر الضاد وفتح الياء.

«إليهم أجلهم» بالرفع «5» .

قوله: وَلا أَدْراكُمْ بِهِ (16) .

قنبل عن ابن كثير: «ولأدراكم» بغير ألف بين اللام والهمزة.

الباقون: بألف بينهما «6» .

هكذا قرأت عن اللهبيين عن البزّي عن ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب، وقالون عن

(1) الكشف 1/ 186، والتيسير 120، والنشر 2/ 66 في فصل إمالة أحرف الهجاء في أوائل السور.

(2) السبعة 322، والحجة لابن خالويه 179، والتيسير 120.

(3) السبعة 323، والحجة لابن زنجلة 328، والنشر 2/ 282.

(4) السبعة 323، والنشر 1/ 406 في باب الهمز المفرد.

(5) الكشف 1/ 515، والتيسير 121، والنشر 2/ 282.

(6) النشر 2/ 282.