نافع، وحفص عن عاصم: بالفتح.

الباقون: بالكسر.

قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عن ورش.

قوله: إِنَّ رُسُلَنا (21) .

أبو عمرو وحده: «إنّ رسلنا» بإسكان السّين.

الباقون: برفع السّين وكذلك حيث كان «1» .

قوله: ما تَمْكُرُونَ (21) .

روح عن يعقوب: «ما يمكرون» بالياء.

الباقون: بالتاء «2» .

قوله: يُشْرِكُونَ (18) .

حمزة، والكسائي: «عمّا تشركون» بالتاء هاهنا، وموضعان في سورة النحل (1، 3) ، والحرف الأول في سورة النمل (59) ، وفي سورة الروم (33) بالتاء فيهنّ، تابعهم نافع، وابن كثير، وابن عامر في سورة النمل.

الباقون: بالياء فيهنّ كلّهنّ «3» .

قوله: يُسَيِّرُكُمْ (22) .

ابن عامر وحده: «ينشركم» بالنون والشين والمعجمة من النّشر.

الباقون: يُسَيِّرُكُمْ بسين غير معجمة وبياء مشدّدة من التسيير «4» .

قوله: وَلكِنَّ النَّاسَ (44) .

حمزة، والكسائي: «ولكن الناس» بتخفيف النون وكسرها وبرفع السّين.

الباقون: بنصب النون وتشديدها وبفتح السّين «5» .

قوله: مَتاعَ الْحَياةِ (23) .

حفص عن عاصم: «متاع الحياة الدّنيا» بالنصب.

الباقون: «متاع» بالرفع «6» .

قوله: قِطَعًا (27) .

(1) التيسير 85.

(2) البحر المحيط 5/ 136، والنشر 2/ 282.

(3) السبعة 324، والنشر 2/ 282.

(4) السبعة 325، والكشف 1/ 516، والنشر 2/ 282.

(5) النشر 2/ 219.

(6) السبعة 325، والحجة لابن خالويه 181، والنشر 2/ 283.