عاصم وحده: «يا بنيّ اركب» بفتح الياء هاهنا.

الباقون: بكسر الياء «1» .

قوله: ارْكَبْ مَعَنا [42] .

نافع، وابن عامر، والبزّي عن ابن كثير، وخلف عن حمزة، وروح عن يعقوب:

«اركب معنا» بالإظهار.

الباقون: بالإدغام «2» .

هكذا قرأت عن رويس عن يعقوب، واختلف عنه فيه.

قوله: عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ [46] .

الكسائي، ويعقوب: «إنّه عمل» بكسر الميم وفتح اللام «غير صالح» بنصب الراء.

الباقون: «عمل» بالرفع والتنوين «غير صالح» بالرفع «3» .

قوله: فَلا تَسْئَلْنِ [46] .

ابن كثير وحده: بفتح اللام والنون وتشديدها.

نافع وابن عامر: بفتح اللام وتشديد النون وكسرها من غير ياء في الحالين. إلا أنّ ورشا عن نافع: وصل بياء ووقف بغير ياء.

أبو عمرو وحده: بإسكان اللام خفيفة النون، وبياء في الوصل دون الوقف.

يعقوب وحده: بإسكان اللام وتخفيف النون وبياء في الحالين.

الباقون: بإسكان اللام وتخفيف النون وكسرها من غير ياء في الحالين «4» .

قوله: مَجْراها [41] .

حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «مجراها» بفتح الميم وكسر الراء.

أبو عمرو، وورش عن نافع: برفع الميم وكسر الراء.

الباقون: برفع الميم وفتح الراء «5» .

ولم يكسر حفص في سائر القرآن غير هذا الحرف فقط.

قال أبو علي: هكذا قرأته عن البلخي عن يونس، عن ورش بالكسر.

قوله: وَمُرْساها [41] .

حمزة، والكسائي: بالكسر.

(1) النشر 2/ 289.

(2) ذكر هذا الحرف في باب إدغام وإظهار الحروف التي سكنت لعلة، وينظر الكشف 1/ 156.

(3) السبعة 334، والحجة لابن خالويه 187.

(4) السبعة 335، والحجة لابن زنجلة 343، والنشر 2/ 289.

(5) السبعة 333، والحجة لابن خالويه 187، والنشر 2/ 41، 288 في موضعين.