أبو عمرو، والكسائي: «لله الحقّ» برفع القاف.

الباقون: بكسر القاف «1» .

قوله: عُقْبًا [44] .

عاصم، وحمزة: «وخير عقبا» بإسكان القاف.

الباقون: «عقبا» برفع القاف «2» .

قوله: تَذْرُوهُ الرِّياحُ [45] .

حمزة، والكسائي: «الرّيح» بغير ألف.

الباقون: بألف «3» .

قوله: نُسَيِّرُ الْجِبالَ [47] .

ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: «ويوم تسيّر» بتاء مرفوعة، وبفتح الياء:

«الجبال» بالرفع.

الباقون: «ويوم نسيّر» بنون مرفوعة وبكسر الياء «الجبال» بالنصب «4» .

قوله: وَيَوْمَ يَقُولُ [52] .

حمزة وحده: «ويوم نقول» بالنون.

الباقون: بالياء «5» .

قوله: لِمَهْلِكِهِمْ [59] .

أبو بكر عن عاصم: «لمهلكهم» بفتح الميم واللام، وكذلك في سورة النمل (49) .

حفص عن عاصم: بفتح الميم وكسر اللام في الموضعين.

الباقون: برفع الميم وفتح اللام فيهما «6» .

قوله: وَما أَنْسانِيهُ [63] .

الكسائي وحده: «وما أنسانيه» بالكسر.

الباقون: بالفتح «7» .

حفص عن عاصم: برفع الهاء من غير إشباع.

(1) السبعة 392، والنشر 2/ 311.

(2) التيسير 143.

(3) تقدم نظيره في البقرة الآية (164) وينظر التيسير 78.

(4) السبعة 393، والحجة لابن خالويه 225، والنشر 2/ 311.

(5) السبعة 393، والحجة لابن زنجلة 420، والنشر 2/ 311.

(6) الكشف 2/ 65، والنشر 2/ 311.

(7) السبعة 393، والتيسير 48 - 49، والاتحاف 292.