قوله: مِمَّا تَعُدُّونَ [47] .

ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «ممّا يعدّون» بالياء.

الباقون: بالتاء «1» .

قوله: مُعاجِزِينَ [51] .

ابن كثير وأبو عمرو: «معجّزين» بتشديد الجيم من غير ألف، وكذلك في سورة سبأ (5، 38) .

الباقون: «معاجزين» بألف خفيفة الجيم في الموضعين «2» .

قوله: ثُمَّ قُتِلُوا [58] .

ابن عامر وحده: «ثمّ قتّلوا» بالتّشديد.

الباقون: بالتخفيف «3» .

قوله: مُدْخَلًا [59] .

نافع وحده: بفتح الميم.

الباقون: برفعها «4» .

قوله: يَدْعُونَ [62] .

نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وأنّما تدعون من دونه» بالتاء، وكذلك في سورة لقمان (30) .

الباقون: بالياء في الموضعين «5» .

قوله: تَدْعُونَ [73] .

يعقوب وحده: «يدعون من دون الله» بالياء.

الباقون: بالتاء «6» .

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياء واحدة قوله تعالى: «بيتي للطّائفين» [26] .

فتحها نافع، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر، وأسكنها الباقون «7» .

واختلفوا فيها في حذف ياءين إحداهما في آخر آية قوله تعالى: «كان نكير» [44] .

أثبتها يعقوب في الحالين، وأثبتها ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون

(1) السبعة 439، والتيسير 158، والنشر 2/ 327.

(2) السبعة 439 والحجة لابن خالويه 254، والنشر 2/ 327.

(3) السبعة 439، والحجة لابن زنجلة 481.

(4) السبعة 439.

(5) الكشف 2/ 123، والنشر 2/ 327.

(6) النشر 2/ 327، والإتحاف 317.

(7) السبعة 441، والتيسير 158، والنشر 2/ 327.