الباقون: «بهادي» بياء وألف «العمي» بالخفض «1» .

قال أبو علي: كلّهم يقفون عليه هاهنا بالياء، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

قوله: أَنَّ النَّاسَ [82] .

عاصم، وحمزة، والكسائي ويعقوب: «أنّ الناس كانوا» بفتح الهمزة.

الباقون: بكسرها «2» .

قوله: وَكُلٌّ أَتَوْهُ [87] .

حمزة، وحفص عن عاصم: «وكلّ أتوه» بقصر الهمزة وفتح التاء.

الباقون: «آتوه» بمدّ الهمزة ورفع التاء «3» .

قوله: بِما تَفْعَلُونَ [88] .

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر: «إنّه خبير بما يفعلون» بالياء.

قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام.

الباقون: بالتاء «4» .

قوله: مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ [89] .

ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، ويعقوب: «وهم من فزع» بغير تنوين «يومئذ» بكسر الميم.

نافع وحده: «من فزع» بغير تنوين «يومئذ» بفتح الميم.

الباقون: «من فزع» بالتنوين «يومئذ» بفتح الميم «5» .

قوله: عَمَّا تَعْمَلُونَ [93] .

نافع، وابن عامر، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «بغافل عمّا تعملون» بالتاء.

الباقون: بالياء «6» .

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ستّ ياءات: قوله تعالى: إِنِّي آنَسْتُ [7] .

فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: أَوْزِعْنِي أَنْ [19] .

فتحها البزّي عن ابن كثير، وورش عن نافع، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: ما لِيَ لا

(1) السبعة 486، والنشر 2/ 339.

(2) السبعة 486 - 487، والكشف 2/ 167، والنشر 2/ 338.

(3) السبعة 487، والحجة لابن خالويه 275، والنشر 2/ 339.

(4) السبعة 487، والحجة لابن زنجلة 539، والنشر 2/ 339.

(5) السبعة 487، والنشر 2/ 340.

(6) السبعة 488، والنشر 2/ 262 - 263.