وقوله تعالى: ءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ في سورة حم السجدة (44) . حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب بهمزتين مقصورتين.

الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «1» .

قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم، عن الأخفش، عن هشام، عن ابن عامر في الشّام.

وقوله تعالى: وَقالُوا أَآلِهَتُنا خَيْرٌ (الزخرف 58) . عاصم، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: بهمزتين مقصورتين.

الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «2» .

وقوله تعالى: النُّشُورُ أَأَمِنْتُمْ في سورة الملك (15، 16) . نافع، وأبو عمرو، والبزّي عن ابن كثير، ورويس عن يعقوب: «آمنتم» بهمزة واحدة ممدودة. إلّا أنّ البزّي عن ابن كثير أقصرهم مدّا.

قنبل عنه: النشور وأمنتم بواو بعدها همزة من غير مد.

هشام عن ابن عامر: بهمزة بينهما مدة.

الباقون: بهمزتين مقصورتين «3» .

وقوله تعالى: أَنْ كانَ ذا مالٍ (القلم 14) . حمزة، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: أأن كان ذا مال بهمزتين مقصورتين.

ابن عامر، ورويس عن يعقوب: آن كان بهمزة واحدة ممدودة.

الباقون: بهمزة واحدة بغير مد على الخبر «4» .

وقوله تعالى: أَذْهَبْتُمْ في سورة الأحقاف (20) . ابن كثير ورويس عن يعقوب:

بهمزة واحدة ممدودة إلّا أنّ ابن كثير أقصر مدّا.

ابن عامر، وروح عن يعقوب: بهمزتين مقصورتين.

قال أبو عليّ: هكذا قرأت عن ابن الأخرم، عن الأخفش، عن ابن ذكوان وهشام على أهل الشام.

الباقون: بهمزة واحدة من غير مد على الخبر «5» .

فإذا كانت الهمزة الأولى مفتوحة، والثانية مرفوعة في كلمة مثل قوله

(1) السبعة 576 - 577، والكشف 2/ 248، والنشر 1/ 366.

(2) السبعة 587 - 588، والتيسير 197، والنشر 1/ 364.

(3) السبعة 644، والكشف 2/ 328، والنشر 1/ 364.

(4) السبعة 646، والكشف 2/ 331، والنشر 1/ 367.

(5) السبعة 598، والكشف 2/ 273، والنشر 1/ 366.