المرتبطة بالربا ننتقل إلى الدائرة الأخرى والسبب الثاني وهو الغرر أو الجهالة ونتحدث عن المعاملات المندرجة تحت هذا الباب، ثم ننتقل إلى السبب الثالث وهو الظلم ونتحدث عن المعاملات المندرجة تحت الظلم.

فنبدأ بأول هذه الأسباب و أفحشها وأكثرها انتشارًا في هذا العصر وذيوعًا وهو: (الربا) .

الْرِبا في اللغة بمعنى: الزيادة، يقال: ربى الشيء، إذا زاد، ومنه قول الله تعالى {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَات} [البقرة:276] ، أي: ينميها و يزيدها.

وأما في الاصطلاح الشرعي، فالربا: هو الزيادة أو النسأ يعني: التأخير في مبادلة أموال مخصوصة والربا محرم بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، وهو من الكبائر بل إنه من السبع الموبقات ولم يؤذن الله تعالى عاصيًا بالحرب إلا على من؟ آكل الربا.

أعلن الله تعالى الحرب على عاص واحد فقط في الكتاب هو المرابي {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [البقرة: 279] ولذلك قال أهل العلم إن من استحل الربا من قال إنه حلال فقد كفر لأنه أنكر شيئا معلوما من الدين بالضرورة أما من تعامل بالربا وهو يعتقد تحريمه فإنه يكون فاسقًا.

يقول الماوردي، وغيره: إن الربا لم يبح في شريعة قط كل الشرائع حرمت الربا؛ ودليل ذلك قول الله تعالى: {وَأَخْذِهِمُ الرِّبا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ} [النساء: 161] يعني نهوا عنه في كتب السابقة جاء تحريم الربا في الكتب السابقة أما في كتابنا القرآن الكريم فقد جاءت أدلة كثيرة تبين حرمته وبشاعته وفظاعته ولعلنا نقتصر على آية واحدة تبين فظاعة هذه المعصية والجريمة يقول الله سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ} [البقرة:279] .

وقبل هذه الآية:

قال الله سبحانه {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة:275] يقول السرخسي رحمه الله: ذكر الله تعالى في هذه الآيات خمس عقوبات لآكل الربا:

-العقوبة الأولى هي: التخبط {لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} [البقرة: 275] .