الأمر الثاني: توجيه اشتراط العدالة:

وجه اشتراط العدالة في شهود الردة: أن غير العدل لا يقبل خبره؛ لأنه لا يوثق بصدقه.

الأمر الثالث: توجيه اشتراط الذكورة:

وجه اشتراط المذكورة في شهود الردة: أن عقوبة الرد من الحدود، والحدود لا يقبل فيها النساء لخطورتها.

الأمر الرابع: توجيه اشتراط التكليف:

وجه اشتراط التكليف في شهود الردة: أن غير المكلف لا يوثق بخبره؛ لعدم الضبط عنده.

المسألة الرابعة: صفة الشهادة:

صفة الشهادة على الردة: الشهادة على الإتيان بالمكفر، سواء كان قولًا أم فعلا، أم تركا، أم اعتقادا، ومن ذلك ما يأتي:

1 -إنكار الشهادتين.

2 -جحد وجوب الصلاة.

3 -جحد وجوب الزكاة.

4 -جحد وجوب الصوم.

5 -جحد وجوب الحج.

6 -استباحة الزنا.

المسألة الخامسة: قبول إنكار الردة الثابتة بالبينة:

وفيها ثلاثة فروع هي:

1 -الخلاف.

2 -التوجيه.

3 -الترجيح.

الفرع الأوّل: الخلاف:

اختلف في قبول إنكار الردة الثابتة بالبينة على قولين: